하나님이 무서워요 죄인인 저를 크게 혼내실까봐요

2026.01.10

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시편 103:8-12

  • 8

    여호와는 긍휼이 많으시고 은혜로우시며 노하기를 더디 하시고 인자하심이 풍부하시도다

  • 9

    자주 경책하지 아니하시며 노를 영원히 품지 아니하시리로다

  • 10

    우리의 죄를 따라 우리를 처벌하지는 아니하시며 우리의 죄악을 따라 우리에게 그대로 갚지는 아니하셨으니

  • 11

    이는 하늘이 땅에서 높음 같이 그를 경외하는 자에게 그의 인자하심이 크심이로다

  • 12

    동이 서에서 먼 것 같이 우리의 죄과를 우리에게서 멀리 옮기셨으며

먼저 이런 마음을 솔직하게 나누어 준 것 자체가, 하나님을 향한 진지한 마음이 있다는 증거처럼 느껴집니다. 죄를 가볍게 여기지 않고 두려워하는 마음은 성경적으로도 소중한 마음입니다. “여호와를 경외하는 것이 지식의 근본”(잠 1:7)이라고 했으니까요.

그러나 한 가지 꼭 기억하면 좋을 것은, 하나님이 죄인을 “무조건 무섭게만 대하시는 분”은 아니라는 점입니다. 복음의 핵심은 바로, 죄인인 우리가 하나님의 진노를 피하려고 발버둥치는 이야기가 아니라, 하나님께서 먼저 죄인을 사랑하셔서 예수님을 통해 우리를 품어 주셨다는 이야기입니다. “우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라”(롬 5:8)라고 성경은 말합니다.

하나님이 죄를 미워하시고, 죄를 심판하시는 것은 분명한 진리입니다. 그래서 그분은 가볍게 “괜찮아, 아무렇지도 않아”라고 넘기지 않으십니다. 하지만 동시에, 예수님 안에서 당신을 바라보실 때 하나님은 “두려워 떠는 죄인만”이 아니라, 예수님의 피로 깨끗하게 하신 자녀로 보십니다. 예수님을 믿는 사람에 대해 성경은 “그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니”(롬 8:1)라고 선언합니다. 혼내시기 위해 기다리기보다는, 상처 입은 마음과 죄책감을 안고 돌아오는 자를 안아 주기 원하시는 아버지에 가깝습니다. 누가복음 15장의 탕자 이야기가 바로 그 증거입니다.

지금 느끼는 ‘무서움’이, “하나님 너무 싫어, 도망치고 싶어”가 아니라 “혹시 나를 벌하실까봐 두렵다”라면, 거기에는 이미 하나님께 돌아가고 싶은 마음, 잘하고 싶은 마음이 함께 섞여 있습니다. 그 마음을 숨기지 않고, 있는 그대로 하나님께 말로 혹은 짧은 기도로 털어놓는 것이 좋은 시작이 됩니다. “하나님, 하나님이 너무 무섭습니다. 죄인이라서 더 그렇습니다. 그런데 도망가고 싶지도, 하나님을 떠나고 싶지도 않습니다. 저를 불쌍히 여기시고, 예수님 안에서 제가 어떤 존재인지 알게 해 주세요.” 이런 기도는 하나님이 절대 외면하지 않으십니다.

시편 103편 13–14절에는 이런 말씀이 있습니다. “아버지가 자식을 긍휼히 여김 같이 여호와께서는 자기를 경외하는 자를 긍휼히 여기시나니 이는 그가 우리의 체질을 아시며 우리가 단지 먼지 뿐임을 기억하심이로다.” 하나님은 당신의 연약함과 죄악까지도 다 아시면서, 그래도 돌아오는 당신을 품고자 하시는 아버지이십니다. 무서움 속에 머물러 있기보다는, 그 무서움을 그대로 안고 십자가 앞에 나아가는 것이 복음 안에서 가장 안전한 자리입니다.

하늘에 계신 하나님, 죄인인 제가 두려움으로 나아오나 주님 말씀처럼 긍휼과 은혜가 풍성하신 아버지를 믿습니다. 노하기를 더디 하시고, 죄를 따라 처벌하지 아니하시며, 동이 서에서 먼 것 같이 제 죄를 멀리 옮기신 사랑을 붙듭니다. 저를 경책하실 때에도 버리려 하지 않으시고 돌이키려 하시는 아버지의 인자를 믿고, 두려움보다 십자가의 은혜를 바라보게 하소서. 주님을 경외함으로 순종하게 하시고, 용서하신 기쁨 안에 담대히 살게 하옵소서. 주 예수 그리스도의 이름으로 기도 드립니다. 아멘.

초원AI는 ChatGPT와 달리 존재하지 않는 성경 구절을 인위적으로 생성하지 않으며, 이단성 있는 해석이나 교리를 제공하지 않습니다. 목회자 검수위원회를 통해 신학적 검증을 완료했으며, 국내 주요 이단 데이터를 학습시켜 오류 응답에 대한 신학적 방화벽을 구축했습니다.