아내를 많이 두지 말라고 했는데 의미가 먼가요? 구약시대때는 가족끼리 결혼하는게 문화여서 아내가 많을 수도 있지 않나요? 제가 잘못 알거ㅜ있나요?

아내를 많이 두지 말라는 말씀은 일부다처제가 고대 사회에 존재했다는 사실을 부정하는 명령이 아니라, 특히 왕이 권력과 부를 늘리기 위해 많은 아내를 두는 것을 금한 규정입니다. 또한 구약시대에 가족끼리의 결혼이 일반적인 문화였다는 전제는 부분적으로만 맞으며, 성경은 가까운 혈족 간의 성관계와 혼인을 분명히 제한합니다.

왕의 결혼을 제한한 이유

신명기 17장은 이스라엘 왕이 지켜야 할 규범을 제시하면서 말과 은금과 아내를 많이 두지 말라고 합니다. 문맥상 아내의 수 자체만을 세는 규정보다, 왕이 군사력·재산·외교 동맹을 확대하여 마음이 하나님에게서 떠나는 것을 막는 경고로 이해하는 것이 적절합니다. 고대 근동에서 왕실 혼인은 정치적 동맹과 권력 확장의 수단이 되기 쉬웠습니다 (신명기 17:14-20 참조).

일부다처제와 창조 질서는 다릅니다

구약의 역사서에는 아브라함, 야곱, 다윗, 솔로몬처럼 여러 아내나 첩을 둔 인물이 등장합니다. 그러나 어떤 일이 기록되었다는 사실과 그것이 하나님이 처음부터 정하신 이상이라는 사실은 구별해야 합니다. 창조의 결혼 질서는 한 남자와 한 여자가 연합하는 형태로 제시되며, 예수님도 결혼을 설명할 때 이 창조 질서를 기준으로 삼으셨습니다 (창세기 2:24; 마태복음 19:4-6 참조).

율법은 존재하는 악을 어떻게 다루는가

구약 율법에는 일부다처제가 이미 존재하는 현실을 전제로 한 규정이 있습니다. 예를 들어 두 아내 사이의 상속 문제를 다루지만, 이는 그 제도를 이상적으로 승인하기보다 그 안에서 발생하는 차별과 피해를 제한하는 기능을 합니다 (신명기 21:15-17 참조). 성경의 서술을 보면 일부다처제 가정에는 경쟁, 질투, 상속 갈등이 반복되며, 이는 창조 질서에서 벗어난 관계가 낳는 결과를 보여 줍니다.

가족끼리의 결혼에 관한 오해

아담과 하와의 자녀들처럼 인류의 초기에는 제한된 가족 구조 때문에 가까운 친족 사이의 혼인이 불가피했을 가능성이 있습니다. 그러나 이 상황을 구약시대 전체의 문화로 일반화할 수는 없으며, 모세 율법은 부모·형제·이모·고모 등 가까운 혈족과의 성적 결합을 금지합니다 (레위기 18장 참조). 따라서 구약의 일부 결혼 사례가 친족 관계였다는 사실과, 가까운 가족끼리의 결혼이 보편적으로 허용되었다는 주장은 구별해야 합니다.

신학적으로 정리하면, 하나님은 성경의 역사 속에서 인간 사회의 타락한 관습을 즉시 모두 제거하기보다 제한하고 심판하며 점차 창조 질서의 방향을 드러내십니다. 그러므로 “아내를 많이 두지 말라”는 말씀은 단순히 숫자만의 문제가 아니라, 왕이 결혼을 권력과 욕망의 도구로 삼아 하나님에게서 멀어지지 말라는 명령입니다.

오늘의 적용은 결혼과 가족을 소유나 지위의 수단으로 사용하지 않고, 한 사람과의 언약적 신실함을 지키는 데 있습니다. 일부다처제가 성경에 등장한다는 사실은 그것을 현대 신자의 결혼 원칙으로 승인하지 않으며, 신약의 교회 지도자 자격도 한 아내의 남편이라는 방향을 분명히 제시합니다 (디모데전서 3:2, 디도서 1:6 참조).