요한복음 9장에서 맹인인 사람이 맹인인 이유가 자신의 죄 때문이 아니러 하나님을 드러내기 위함이라고 하는데 또 하나님이 일부러 고난을 주신게 아니라는 말씀이 이해가 안가요

요한복음 9장의 말씀은 솔직히, 그냥 읽으면 정말 어려운 구절이에요.
“하나님을 드러내기 위해 맹인으로 태어났다”는 말이, 마치 하나님이 일부러 어떤 사람을 불행하게 만들어 놓고 “내가 영광 받으려고 그랬어”라고 하시는 것처럼 들리기 때문이에요. 그런 느낌이 드는 건 아주 자연스러운 반응이에요.

먼저, 본문이 놓인 상황을 간단히 정리해 볼게요. 당시 유대인들은 “고난 = 죄의 결과”라고 거의 자동으로 생각했어요. 제자들도 그 틀 안에서 묻죠. “이 사람이 맹인으로 태어난 것이 누구 죄 때문입니까? 이 사람입니까, 그의 부모입니까?”(요한복음 9:2 요약)
여기서 예수님은 그 전제 자체를 깨세요. “이 사람이나 그 부모의 죄로 인한 것이 아니라 그에게서 하나님이 하시는 일을 나타내고자 하심이라”(요한복음 9:3)고 말씀하시며, “고난 = 당사자 죄의 직접 결과”라는 공식을 부정하십니다. 먼저 이게 핵심이에요. “네가 이런 고난을 겪는 건 네 죄 때문이야”라는 식의 잔인한 해석을 예수님이 거부하신 거예요.

그렇다면 “하나님이 하시는 일을 나타내고자”라는 말이 “하나님이 쇼를 위해 일부러 장애를 주셨다”는 뜻일까요? 성경 전체 흐름과 예수님의 성품을 보면, 그렇게 이해하는 것은 무리입니다. 성경은 하나님을 “억지로 고통을 만들어서 즐기는 분”이 아니라, “깨진 세상 한가운데서도 선을 이끌어 내시는 분”으로 보여 줍니다.
요한복음 9장에서는 이 맹인의 삶 전체가 “하나님이 이용하려고 만든 도구”라기보다, 이미 타락한 세상 안에서 생겨난 깨어짐과 고통의 현실 속에서 예수님이 찾아오셔서 치유하시고, 그 사건을 통해 그 사람을 믿음으로 이끌고, 주변 사람들의 왜곡된 신관(하나님 이해)을 깨시는 장면으로 보아야 합니다. 즉 “고난을 위해 만들어진 인생”이 아니라, “고난조차도 헛되지 않게 만드시는 하나님”이 드러나는 거예요.

마지막으로, “하나님이 일부러 고난을 주신 게 아니다”라는 말은 보통 이런 의미로 이해할 수 있어요.
1) 하나님은 죄와 악을 기뻐하시지 않고, 창조의 본래 의도는 눈멀음·고통·질병이 아니었다.
2) 그러나 인간의 타락 이후 이 세상에는 구조적으로 질병과 장애와 고난이 생겼고, 우리는 그 안에서 태어나고 살아간다.
3) 그럼에도 하나님은 그 고난의 ‘원인자’가 아니라, 그 고난 한가운데 들어오셔서 함께하시고, 치유하시고, 의미를 새로 부여하시는 분이다.
요한복음 9장은 이 세 가지를 동시에 보여 줍니다. “너의 고난은 네 죄 때문이 아니다”, “이 세상은 원래 이렇게 되라고 지어진 게 아니다”, “그러나 나는 이 부서진 현실 속에서도 너를 버리지 않고, 여기서도 나의 일을, 나의 선하심을 드러낼 것이다.”

그래서 이 말씀을 “하나님이 일부러 어떤 사람을 맹인으로 만들어 놓고 자기 영광만 챙기셨다”라고 이해하면, 예수님의 의도와 성경 전체의 하나님 이미지를 지나치게 왜곡하게 됩니다. 대신 이렇게 정리해 볼 수 있어요.
“왜 이런 고난이 생겼는지 너희가 단순한 원인 찾기로 단정 짓지 말아라. 이 사람의 죄 때문이라고 쉽게 말하지도 말아라. 나는 이 고난 속에서도 일하고 있고, 이 사람의 삶과 아픔도 헛되지 않게 할 것이다. 그 가운데서 나의 선하심이 드러날 것이다.”

이렇게 보면, “하나님을 드러내기 위함”과 “일부러 고난을 주신 것”은 같은 말이 아니라, “주어진 깨어진 현실에서도 하나님이 버리지 않으시고 일하신다”는 위로의 말씀에 더 가깝습니다.