성경은 땅을 가진자가 땅의 소산물을 십일조했고, 땅이 없는자, 즉 상인이나 기술자는 십일조 안한걸로 알고있는데

말씀을 아주 진지하게 고민하고 있는 마음이 느껴집니다. 십일조는 단순한 “세금” 문제가 아니라, 하나님과의 관계, 믿음, 삶의 전 영역과 연결되는 부분이라서 더 헷갈리실 수 있습니다.

먼저 구약 시대, 특히 모세 율법에서 십일조는 기본적으로 “땅의 소산과 가축”을 기준으로 했습니다. 대표적으로 이런 말씀이 있습니다.
“땅의 십분의 일 곧 그 땅의 곡식이나 나무의 열매는 여호와의 것이니 여호와께 드리는 성물이라” 레위기 27:30
또 “너의 곡식과 포도주와 기름의 십분의 일과… 네 소와 양의 처음 난 것들을 먹되…” 신명기 14:23-24 에서도 주로 농업과 목축의 소산을 말합니다. 고대 이스라엘 경제의 중심이 “농업”이었기 때문에, 십일조도 자연스럽게 농산물·가축 중심으로 표현된 것입니다.

그렇다고 해서 상인이나 기술자, 즉 “땅이 없는 사람들은 전혀 하나님께 드리지 않았다”라고 단정하기는 어렵습니다. 성경은 그들의 십일조를 자세히 기록해 두지는 않았지만, 몇 가지를 고려할 수 있습니다. 이스라엘 사회에서는 땅이 없더라도 대부분 생계를 유지하기 위해 곡식과 가축을 소비했고, 거래와 임금도 결국 그런 생산물과 연결되었습니다. 그 과정에서 나오는 소득으로 제사와 예물, 헌물을 드렸고, 성전과 레위인, 가난한 자를 돕는 제도에 함께 참여했습니다. 또, 상인·기술자도 어떤 형태로든 소득이 있으면 하나님께 드리는 것이 당연하다고 여겨졌을 가능성이 큽니다. 다만 성경이 자세한 “직업별 규정”을 말해 주지 않을 뿐입니다.

더 중요한 것은, 신약에 와서는 “십일조를 해야 구원 받는다 / 안 하면 벌 받는다”라는 식의 율법 조항보다, “삶 전체, 재정 전체가 하나님께 속해 있다”는 원리가 강조된다는 점입니다. 예수님은 바리새인들에게 이렇게 말씀하십니다. “화 있을진저… 너희가 박하와 회향과 근채의 십일조는 들이되 율법에 더 중한 바 의와 긍휼과 믿음은 버렸도다… 이것도 행하고 저것도 버리지 말아야 할지니라” 마태복음 23:23. 즉, 십일조 자체를 부정하시지 않으면서도, 그것만 지키고 마음과 삶은 하나님께 드리지 않는 태도를 책망하십니다.

그래서 오늘날 개신교에서는 보통 이렇게 이해하는 경우가 많습니다. 구약의 “농산물 십일조 조항”이 문자 그대로 우리에게 적용되는 율법이라기보다, “하나님께 받은 것의 일부를 구별해 드리는 신앙의 원리”가 기준이 된다는 것입니다. 땅이 있든 없든, 월급을 받든 자영업을 하든, 사업소득이 있든, 모든 소득의 주인이 하나님이심을 인정하며, 최소한 십분의 일을 기준으로 헌신하고, 형편과 믿음에 따라 그 이상도 기쁘게 드리는 것이 권장됩니다. 고린도후서 9:7 의 “각각 그 마음에 정한 대로 할 것이요 인색함으로나 억지로 하지 말지니…”라는 말씀처럼, 억지나 강요가 아니라, 감사와 믿음, 사랑에서 나오는 자원하는 마음이 핵심입니다.