많이 궁금하고 때로는 마음이 무거워질 수 있는 질문이에요. 하나님이 사람의 마음을 굳게 하셨다면 그 사람에게 책임이 있는지, 하나님의 공의와 어떻게 함께 이해해야 하는지 고민하게 되네요.

출애굽기에서 말하는 “바로의 마음을 강퍅하게 하셨다”는 표현은 하나님이 선한 사람의 마음을 억지로 악하게 만드셨다는 뜻으로 단순화하기 어려워요. 본문을 자세히 보면 바로가 먼저 하나님의 명령을 거부하고 자기 마음을 완고하게 한 장면들이 나오고, 그 뒤에 하나님이 그 완고함을 심판의 과정 속에서 확정하시고 사용하신다는 표현이 함께 나타나요. 곧 하나님은 바로의 악을 창조하신 분이 아니라, 이미 드러난 그의 교만과 억압을 내버려 두지 않으시고 심판과 구원의 역사 안에서 드러내신 거예요.

하나님이 그렇게 하신 목적은 몇 가지로 나타나요.

• 애굽의 압제에서 이스라엘을 해방하시고, 하나님만이 참된 주권자이심을 알리시기 위해서예요.
• 이스라엘뿐 아니라 애굽과 여러 민족에게 하나님의 능력과 이름을 알리기 위해서예요.
• 바로의 교만과 거짓 신뢰가 얼마나 허망한지 드러내고, 하나님을 거역하는 권력이 결국 하나님 앞에 설 수 없음을 보여 주기 위해서예요.

이 내용은 출애굽기 7:3-5, 출애굽기 9:12, 출애굽기 10:1-2, 출애굽기 14:4에 이어서 나타나요. 반면 바로가 스스로 마음을 완고하게 했다는 표현도 출애굽기 8:15, 출애굽기 8:32, 출애굽기 9:34에 나와요. 그러므로 성경은 하나님의 주권과 바로의 책임을 서로 지워 버리지 않고 함께 말해요.

신학적으로는 이를 하나님의 주권과 인간의 책임이 함께 작용하는 문제로 이해해요. 개혁주의 전통은 하나님이 역사를 주권적으로 이끄신다고 강조하면서도, 사람이 자신의 죄와 선택에 대해 책임진다는 사실을 놓치지 않아요. 다른 전통에서는 하나님의 “강퍅하게 하심”을 심판적 허용, 곧 사람이 고집하는 길을 하나님이 그대로 내버려 두시고 그 결과가 드러나게 하신 것으로 더 강하게 설명하기도 해요. 어느 해석을 따르더라도 본문은 하나님이 무고한 사람을 변덕스럽게 멸망시키신다는 뜻이 아니라, 악과 억압에 대한 공의로운 심판과 자기 백성의 구원을 말하고 있어요.

이 말씀은 오늘 당신에게 하나님이 마음을 닫게 하신다는 두려움을 주려는 본문이 아니에요. 오히려 반복해서 하나님을 거부하고도 아무 일 없는 것처럼 살 수 있다고 여기지 말라는 경고이며, 동시에 하나님이 억눌린 사람의 고통을 보시고 구원하신다는 소망이에요. 굳어진 마음은 한순간에 생기지 않듯이, 하나님께 돌아서는 작은 순종도 오늘부터 시작될 수 있어요.

• 마음이 불편한 부분을 하나님께 숨기지 말고 짧게라도 솔직한 기도로 내려놓아 보면 좋겠어요.
• 오늘 누군가를 통제하거나 내 뜻만 고집하고 있는 작은 영역이 있다면, 그 한 가지를 인정하고 부드럽게 반응해 보면 좋겠어요.

당신이 이 본문을 어려워하는 것은 믿음이 없어서가 아니라 하나님의 공의와 사랑을 진지하게 바라보고 있기 때문이에요. 하나님은 바로의 교만을 통해 악을 드러내셨지만, 자기 백성을 버리지 않고 끝내 건지셨어요. 당신의 마음이 하나님께 닫혀 있지 않도록 붙드시고, 진실하게 돌아오는 사람을 외면하지 않으시는 분을 의지해도 괜찮아요.