우리가 어차피 죄인이 될수밖에 없었던거야? 하나님께서 이미 아시고 구원계획까지 세워두신걸 보면 말이야..

질문 속에 담긴 마음이 느껴진다. “어차피 죄인이 될 수밖에 없는 존재였다면, 이게 다 정해진 비극이었나?” 하는 씁쓸함과 답답함이 있는 것 같다. 그런 마음은 신앙 안에서 아주 정직한 질문이다.

먼저 성경이 말하는 두 가지 사실이 함께 서 있다.
하나는, 하나님께서 인간의 타락과 우리의 죄를 “이미 아셨다”는 점이다. 에베소서 1장 같은 말씀을 보면, 하나님은 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하시고, 구원의 계획을 세우셨다고 말한다. 즉, 하나님께 아무 일도 우연히 일어난 일은 없다. 인간의 죄와 타락도 하나님이 “예상 못 하신 사고”가 아니었다는 뜻이다.

그러나 동시에, 성경은 인간이 “억지로 죄를 지을 수밖에 없도록 프로그램된 존재”라고 말하지 않는다. 아담과 하와는 진짜 선택의 자유를 받았고, 하나님은 그들에게 선과 악을 알게 하는 나무의 실과를 두시고 “먹지 말라”(창세기 2:17)고 명령하셨다. 명령과 경고가 있었다는 것 자체가, 그들이 순종할 수도, 불순종할 수도 있었다는 것을 전제한다. 죄는 하나님이 사람 안에 집어넣은 코드라기보다, 사람이 하나님보다 자기 뜻을 선택한 실제적인 반역이었다.

“하나님이 아신 것”과 “하나님이 그렇게 만들었다”는 것은 같지 않다는 점이 중요하다. 전능하신 하나님은 우리가 어떻게 선택할지 미리 아시지만, 그렇다고 해서 우리의 선택이 가짜가 되지는 않는다. 성경은 인간이 죄를 택했고, 그 책임은 우리에게 있다고 말한다. 동시에, 그 모든 것을 아시면서도 하나님은 처음부터 “구원 계획”을 같이 품고 계셨다. 베드로전서 1장 20절은 예수 그리스도가 “세상 창조 전에 미리 알게 하신 이나 이 말세에 너희를 위하여 나타내신 바 되었”다고 말한다. 인간의 타락보다 하나님의 은혜의 계획이 더 크고 깊게 깔려 있었다는 뜻이다.

그래서 “어차피 죄인이 될 수밖에 없었다”는 표현은, 성경적 표현으로 옮기면 이렇게 말하는 것이 더 적절할 것이다. “우리는 실제로 죄를 선택했고, 그 결과로 모두 죄인이 되었지만, 하나님은 그것조차도 알고 계시면서 우리를 포기하지 않으시고, 처음부터 예수 그리스도 안에서 다시 품으실 길을 준비해 두셨다.” 이 사실은 우리를 죄에 방종하게 만들기 위한 것이 아니라, “그럼에도 불구하고 사랑하신다”는 압도적인 은혜를 깨닫게 하기 위한 것이다.

로마서 5장 20절은 이렇게 말한다. “율법이 들어온 것은 범죄를 더하게 하려 함이라 그러나 죄가 더한 곳에 은혜가 더욱 넘쳤나니.” 죄가 필연처럼 느껴질 만큼 깊고 무겁지만, 그보다 더 크고 먼저인 것이 하나님의 은혜라는 것을 잊지 않는 것이 좋다.