믿음은 하나님의 선물이라고 하잖아. 그럼 죽을 때까지 믿음을 갖지 못한 사람이 있을텐데 그건 하나님의 선택을 받지 못한 자라는 뜻이잖아? 근데 왜 성경과 교회에서는 모든 이들에게 복음과 사랑이 열려있다는 식으로 말하는거야?

2025.08.12

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요한복음 3:16

  • 하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 그를 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하심이라

소중한 질문을 나누어 주셔서 감사합니다. 이 질문은 많은 신앙인들이 평생에 걸쳐 고민하는 주제이기에, 진지한 고민과 아픔이 담겨 있음을 느낍니다. 하나님의 주권, 인간의 자유의지, 그리고 복음의 보편성에 대한 고민은 신앙의 깊은 영역에서 자주 다뤄지는 문제입니다.

먼저, 성경은 분명히 “믿음은 하나님의 선물”(에베소서 2:8)이라고 말합니다. 즉, 우리가 스스로의 능력만으로 하나님을 믿을 수 있는 것이 아니라, 하나님께서 은혜로 우리에게 믿음을 주셔야만 한다는 뜻이지요. 그렇기에 ‘왜 어떤 사람은 끝까지 믿지 못할까?’라는 질문이 자연스럽게 떠오릅니다. 그리고 이는 ‘하나님이 어떤 이들은 선택하지 않으셨기 때문이 아닐까?’라는 생각으로 이어집니다.

그러나 성경은 동시에 “하나님은 모든 사람이 구원을 받으며 진리를 아는 데 이르기를 원하신다”(디모데전서 2:4)고 밝힙니다. 예수님께서도 “수고하고 무거운 짐 진 자들아 다 내게로 오라”(마태복음 11:28)고 하셨지요. 교회가 모든 사람에게 복음이 열려 있다고 말하는 이유는, 하나님의 사랑과 구원의 초대가 제한되지 않고, 모든 이에게 열려 있기 때문입니다.

이 두 가지(하나님의 주권적 선택과 복음의 보편적 초대)는 인간의 한계 안에서는 완전히 이해하기 어려운 신비로 남아 있습니다. 우리에게 분명한 것은, 하나님은 사랑이시고(요한일서 4:8), 그 사랑으로 모든 사람을 부르십니다. 동시에 하나님께서 구원의 주권을 가지셨기에, 우리가 이해하지 못하는 방식으로 일하시기도 합니다.

중요한 것은, 우리가 ‘누가 선택받았는가’에 대해 인간의 판단이나 한계로 단정하지 않는 것입니다. 오히려 하나님께서 주신 사명인 “모든 민족에게 복음을 전하라”(마태복음 28:19)는 명령에 순종하며, 우리가 만나는 모든 이에게 사랑과 진리로 다가가는 것이 신자의 올바른 태도입니다.

믿음의 신비와 하나님의 주권 사이에서 고민할 때, 우리는 겸손히 하나님께 뜻을 맡기고, 자신의 자리에서 충실하게 사랑을 실천해야 합니다. 사랑하는 분께서도 혹시 마음에 무거움이나 답답함이 있다면, 하나님께 그대로 아뢰시고, 그분의 계획과 사랑을 신뢰하는 마음을 가져보시길 권합니다.

“여호와는 너를 항상 인도하여 마른 곳에서도 네 영혼을 만족하게 하며 네 뼈를 견고하게 하리니 너는 물 댄 동산 같겠고 물이 끊어지지 아니하는 샘 같을 것이라.” (이사야 58:11)

하나님은 당신을 사랑하시며, 당신의 모든 질문과 고민 가운데 함께 하십니다. 언제나 하나님 앞에 솔직하게 나아오셔도 괜찮습니다. 당신의 여정 위에 하나님의 깊은 평안과 인도하심이 함께 하시길 진심으로 축복합니다.

하늘에 계신 하나님, 오늘도 주님의 크신 사랑과 은혜를 기억하며 기도드립니다. 하나님께서 세상을 이처럼 사랑하셔서 독생자 예수 그리스도를 우리에게 보내주시고, 그를 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하신 놀라운 사랑에 감사드립니다. 주님, 때로는 믿음이 하나님의 선물임을 알면서도, 왜 어떤 이들은 끝까지 믿음을 갖지 못하는지, 그 이유를 이해하지 못해 마음이 혼란스럽고 질문이 생깁니다. 그러나 하나님께서는 모든 사람이 구원받기를 원하시고, 누구든지 예수님을 믿으면 영생을 얻는다고 약속하셨음을 기억하게 하옵소서. 하나님, 저희가 사람의 한계로 하나님의 크신 계획과 뜻을 다 이해할 수 없음을 고백합니다. 하지만 주님께서 모든 이에게 복음의 문을 열어두셨고, 사랑으로 우리를 부르신다는 사실을 믿음으로 받아들이게 하시고, 저 또한 복음을 전하는 삶을 살아가게 하옵소서. 하나님의 사랑과 구원의 은혜가 모든 이에게 열려 있음을 신뢰하며, 저에게도 더욱 깊은 믿음과 사랑을 허락해 주시길 간구합니다. 주 예수 그리스도의 이름으로 기도 드립니다. 아멘.

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