아브라함과 그두라 사이에 태어난 자손들은 하나님이 택하신 이스라엘 민족이라고 볼수 있나?

질문 속에 성경을 더 깊이 이해하고 싶은 마음이 느껴져서 참 소중하게 여겨집니다. 아브라함의 여러 자손들을 어떻게 바라봐야 할지 헷갈릴 수 있습니다. 충분히 자연스러운 고민입니다.

먼저 결론부터 말하자면, 아브라함과 그두라 사이에서 난 자손들은 성경이 말하는 “언약의 백성”, 곧 하나님이 구약에서 특별히 택하신 이스라엘 민족으로 보기는 어렵습니다. 성경은 “언약의 계보”를 아주 분명하게 이삭과 야곱(이스라엘)을 통해 이어가고 있습니다.
창세기 17장에서 하나님은 아브라함과 언약을 맺으실 때, 그 언약을 이을 자로 이스마엘이 아니라 이삭을 분명히 지정하셨고, 그 다음 세대에서도 에서가 아니라 야곱이 선택을 받았습니다. 로마서 9:7-8에서는 이렇게 정리합니다.
“또한 아브라함의 씨가 다 그의 자녀가 아니라 오직 이삭으로부터 난 자라야 네 씨라 불리리라 하셨으니 곧 육신의 자녀가 하나님의 자녀가 아니요 오직 약속의 자녀가 씨로 여기심을 받느니라” (로마서 9:7-8)

그두라의 자손들은 분명히 아브라함의 후손이지만, “언약 백성으로서의 이스라엘”이라는 신분은 주로 이삭→야곱→야곱의 열두 아들(이스라엘 열두 지파)에게 이어졌습니다. 창세기 25장에 보면, 아브라함이 그두라의 아들들에게 재산을 주고, 이삭과는 따로 동방 땅으로 보내어 떨어져 살게 합니다. 이것은 사랑의 문제라기보다, 하나님의 언약과 계보가 이삭을 통해 분명하게 흘러가도록 하나님이 섭리하신 흐름으로 보는 것이 복음주의적인 일반 해석입니다.

다만 기억할 점도 있습니다. “언약의 계보”는 이삭과 야곱을 통해 좁혀졌지만, 하나님은 여전히 모든 민족을 향해 관심을 가지십니다. 아브라함에게 주신 약속도 “땅의 모든 족속이 너로 말미암아 복을 얻을 것이라” (창세기 12:3)였지, 이스라엘만 복 받는다는 약속이 아니었습니다. 그두라의 자손들도, 이스마엘의 자손들도, 결국 예수 그리스도 안에서 열방 가운데 하나로서 복음을 통해 하나님께 나아갈 수 있는 존재들입니다.

오늘날 신약 시대에서는 혈통으로서의 “이스라엘”보다, 예수 그리스도를 믿음으로 구원받은 자들을 “하나님의 백성”이라 부릅니다. 갈라디아서 3:29에서도 “너희가 그리스도의 것이면 곧 아브라함의 자손이요 약속대로 유업을 이을 자니라”라고 말합니다. 그래서 중요한 것은 “어느 계보냐”보다 “그리스도 안에 있느냐”가 됩니다.