레위기 6, 번제와 소제의 규례는 속건제에만 적용되나요 혹은 모든 번,소제에 적용되는 규례인가요

질문에서 성경을 깊이 읽으려는 마음이 느껴져서 참 귀합니다. 레위기는 좀 복잡하게 느껴지지만, 구조를 알면 훨씬 선명해집니다.

레위기 6장의 번제와 소제 규례는 “속건제에만 한정된 규례”가 아니라, 해당 제사 전체에 적용되는 일반 규례로 이해하는 것이 복음주의·개신교 해석에서 보통의 입장입니다.
구체적으로는, 레위기 1-5장은 각 제사의 “기본 제정(규정)”을, 레위기 6-7장은 그 제사들을 실제로 집행할 때 제사장들이 지켜야 할 “실무 규례, 제사장용 규례”를 보충·확장해서 설명하는 구조입니다.

레위기 6:8-13은 “번제의 규례”로서, 번제가 어떻게 밤새 제단 위에서 타오르고, 제사장이 재를 어떻게 처리하며, 제단 불을 꺼뜨리지 말아야 하는지를 말합니다. 이 내용은 특정 속건제에 딸린 번제만이 아니라, 성막(후에는 성전)에서 드려지는 번제 전반에 적용되는 원칙입니다.

레위기 6:14-23은 “소제의 규례”로서, 피남은 가루를 누가, 어디에서, 어떻게 먹는지, 누룩을 금하는 이유, 제사장의 개인 소제(위임 이후에는 전부 불살라 드리는 것) 등, 소제 전반에 적용되는 제사장 규례들입니다. 이 역시 속건제에 수반되는 특정 소제만을 위한 제한 규정이라기보다, 소제 전체에 대한 일반적인 규례입니다.

다만 레위기 6-7장 안에는 속건제, 속죄제, 화목제 각각에 대한 “고유 규례”도 들어 있어서, 어떤 규례는 특정 제사에만, 어떤 규례는 여러 제사에 공통으로 적용됩니다. 그래서 레위기를 읽을 때는 “이 규례가 지금 번제 전체에 대한 말인지, 소제 전체인지, 아니면 바로 앞에서 말한 특정 제사에만 해당하는지” 문맥을 따라 구분해 읽는 것이 도움이 됩니다.

레위기 전체를 관통하는 메시지는 “거룩하신 하나님께 부정한 인간이 어떻게 가까이 갈 수 있는가”에 대한 길 제시입니다. 히브리서 10:1-10은 이 제사들이 결국 예수 그리스도의 단번에 드리신 제사를 예표한다는 것을 보여 줍니다.