역대상의 아삽이 시편의 그아삽이야?

2026.01.25

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역대상 6:39-43

  • 39

    헤만의 형제 아삽은 헤만의 오른쪽에서 직무를 행하였으니 그는 베레갸의 아들이요 베레갸는 시므아의 아들이요

  • 40

    시므아는 미가엘의 아들이요 미가엘은 바아세야의 아들이요 바아세야는 말기야의 아들이요

  • 41

    말기야는 에드니의 아들이요 에드니는 세라의 아들이요 세라는 아다야의 아들이요

  • 42

    아다야는 에단의 아들이요 에단은 심마의 아들이요 심마는 시므이의 아들이요

  • 43

    시므이는 야핫의 아들이요 야핫은 게르손의 아들이요 게르손은 레위의 아들이며

좋은 질문입니다. 성경 인물 이름이 같아서 헷갈리기 쉬운 부분입니다.

역대상에 나오는 아삽(예: 역대상 6장, 15장 등)은 다윗 시대에 성전(성막)에서 찬양을 인도하던 레위 사람, 곧 찬양대 지휘자이자 예배 음악가였습니다. 다윗이 언약궤를 옮기고 예루살렘 예배 체계를 정비할 때 세운 대표적인 찬양 인도자가 바로 아삽입니다.

시편에 나오는 “아삽의 시”라고 표기된 시편들(예: 시편 73-83편의 표제)은 전통적으로 그 아삽과 직접적으로 혹은 그의 이름을 잇는 아삽 계열 찬양 사역자들에 의해 쓰인 것으로 이해되어 왔습니다. 이스라엘에서는 한 사람의 이름이 ‘가문’이나 ‘전통’을 가리키기도 했기 때문에, 다윗 시대의 아삽 본인이 쓴 시편도 있고, 그의 후손이나 그가 세운 아삽 계열 찬양자들이 그의 이름으로 이어 쓴 시편도 포함되었을 가능성이 큽니다.

정리하면, 역대상의 아삽과 시편의 ‘아삽’은 같은 전통에 속한 인물로 보는 것이 복음주의 학자들의 일반적인 이해입니다. 즉, 시편의 아삽 표제는 다윗 시대 찬양 인도자 아삽과 그 계승 공동체 전체를 가리키는 이름이라고 보는 것이 더 자연스럽습니다.

하늘에 계신 하나님, 역대상과 시편에 나오는 아삽을 보며 주의 성전에서 찬양과 섬김의 자리를 주시는 주님을 묵상합니다. 레위 자손을 세대마다 세워 예배를 이어가신 것처럼, 제 삶도 예배의 자리에서 충성되이 쓰임 받게 하소서. 말씀을 연구하며 혼동될 때마다 성령께서 깨닫는 지혜를 주시고, 기록된 말씀을 통해 예수 그리스도를 더욱 선명히 알게 하소서. 가문과 역사 속에서 일하신 하나님이 오늘 제 삶 속에서도 동일하게 일하심을 믿습니다. 주 예수 그리스도의 이름으로 기도 드립니다. 아멘.

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