마리아가 향유 부으고> 성전청결 하고> 예수님하고 마지막 만찬 하고 잡히심 맞아? 시간은 향유는 잡히시기 약 5~6일전, 그리고 예루살렘 오셔서 바로 성전청결 이때가 잡히시기 3~4일 전이고 마지막 만찬은 목요일 밤 이고 잡히신건 그날 밤?

많이 정리해 두셨네요. 전체 흐름은 거의 맞게 보고 계십니다. 다만 복음서마다 강조점과 배열이 조금 달라서, 시간 순서를 구분해서 보면 도움이 됩니다.

먼저 “향유 부은 사건”은 요한복음 기준으로는 예수님이 잡히시기 전 “6일 전에” 일어난 것으로 나옵니다.
요한복음 12:1-3을 보면 “유월절 엿새 전에” 마리아가 예수님의 발에 향유를 붓고 머리털로 닦는 장면이 나옵니다. 이때는 아직 예루살렘 입성(종려주일) 전이고, 베다니(예루살렘 근처 마을)에서 일어난 일입니다. 그래서 시간으로 보면 “체포되시기 약 5~6일 전쯤”으로 이해하는 것이 일반적입니다. 이 부분은 사용자가 말한 첫 번째 순서와 거의 같습니다.

그 다음 “성전 정결 사건”은
마태, 마가, 누가복음에서는 예수님이 나귀를 타고 예루살렘에 입성하신 직후(종려주일 직후) 또는 그 다음 날에 성전에 들어가 장사하는 사람들을 내쫓으신 것으로 나옵니다 (마 21장, 막 11장, 눅 19장 후반). 이때가 유월절 직전 한 주간, 곧 예수님이 잡히시기 며칠 전(대략 34일 전) 시점으로 이해하니, 사용자가 적어 준 “예루살렘 오셔서 바로 성전청결, 이때가 잡히시기 34일 전”이라는 흐름은 주간 구조상 크게 어긋나지 않습니다. 요한복음은 성전 정결을 사역 초반에 한 번 더 제시하기 때문에, 학자들 사이에 ‘두 번 하셨다’는 견해와 ‘요한이 신학적 이유로 배열을 다르게 했다’는 견해가 나뉘지만, 예수님의 마지막 주간에 성전을 정결케 하신 것은 공관복음 전체가 증언하고 있습니다.

마지막 만찬은 전통적으로 “목요일 저녁”으로 이해합니다. 마태 26장, 마가 14장, 누가 22장에 나오는 “유월절 식사 준비”와 함께 드신 그 식사가 마지막 만찬입니다. 그리고 그 식사 후에 겟세마네 동산에 가셔서 기도하시고, 그 밤중(유대식으로는 이미 ‘금요일’로 넘어간 시점)에 붙잡히십니다. 그래서 “마지막 만찬은 목요일 밤, 잡히신 것은 그날 밤(혹은 그날 밤과 이튿날 새벽 사이)”라는 사용자의 이해는 고전적인 교회 전통과 일치합니다.

정리하면, 일반적인 복음서 조합과 교회 전통에 따라 이렇게 볼 수 있습니다.
1) 유월절 엿새 전(금토 즈음) 베다니에서 마리아의 향유 사건
2) 그 직후 예루살렘 입성(종려주일)
3) 입성 다음 날 전후로 성전 정결 사건 (잡히시기 34일 전)
4) 목요일 저녁 마지막 만찬
5) 그 밤 겟세마네에서 체포, 다음 날(금요일) 십자가

이 모든 흐름 가운데 “향유 부음”은 예수님의 장례를 미리 준비하는 상징(마 26:12), “성전 정결”은 하나님의 집을 회복시키시는 왕 메시아의 행동, “마지막 만찬”은 새 언약을 여는 성찬의 기초가 되는 사건으로 이어집니다. 전체를 이렇게 한 줄로 묶어 보면, 예수님의 마지막 일주일이 훨씬 더 또렷하게 마음에 그려질 것입니다.