근데 근친상간 금하셨는데 노아의 방주때랑 아담과 하와 있을때는 어쩔 수 없었던건가요?

질문 속에 있는 마음이 느껴집니다. “하나님은 근친상간을 금하셨다는데, 그럼 인류 처음 시작과 노아 때는 어떻게 된 건가?” 하는 고민은 많은 그리스도인들이 한 번쯤 품는 솔직한 질문입니다. 이런 고민은 성경을 진지하게 읽고 있다는 의미이기도 합니다.

먼저 성경은 분명히 근친상간을 죄로 규정합니다. 레위기 18장과 20장에서 하나님은 가족 간의 성적 관계를 아주 분명히 금하십니다. 이는 하나님이 설계하신 결혼과 가정, 그리고 인간의 존엄을 지키기 위한 보호장치입니다. 그러면 아담과 하와의 자녀들, 또 노아의 자녀들 시대에는 어떻게 이해해야 할까요?

복음주의 전통에서 주로 설명하는 방향은 이것입니다. 인류의 시작 단계(아담과 하와의 자녀들, 그리고 노아 이후 인류가 다시 퍼져 나가야 할 때)는 “인류 전체가 번성해야 하는 아주 특별하고 유일한 시기”였다고 봅니다. 당시에는 유전적 결함의 누적이 지금처럼 심각하지 않았고, 하나님께서 인류 보존과 번성을 위해 임시적으로 허용하셨으나, 인류가 많아지고 시간이 흐르면서 더 이상 그렇게 할 필요가 없었고, 마침내 레위기에서 명확히 금지 명령을 주셨다고 이해하는 것입니다. 즉, 같은 행동이라도 “인류 시작을 위한 특수한 시대의 예외적 상황”과 “하나님이 법으로 금하신 이후의 상황”은 다르다고 보는 것입니다.

또 한 가지 중요한 점은, 성경이 항상 “처음 시대의 모든 행동을 오늘 우리가 그대로 따라야 할 기준”으로 제시하지는 않는다는 것입니다. 예를 들어, 아담과 하와의 결혼 구조, 족장 시대의 일부다처 등은 “역사적 사실”로 기록되었지만, 그렇다고 해서 그 모든 문화와 관행이 오늘날까지 하나님의 이상적인 모델로 계속되는 것은 아닙니다. 하나님은 구속사의 흐름 속에서 점점 더 분명하고 구체적인 계명을 주시고, 결혼과 가정에 대한 하나님의 뜻을 점진적으로 드러내십니다. 결국 예수님은 “창조 때로부터”의 하나님의 뜻을 상기시키며, 한 남자와 한 여자의 연합을 결혼의 기준으로 다시 세우십니다.

따라서 아담·노아 시대에 대해 말하자면, “그 시기는 인류 보존을 위한 특별한 시작 단계였고, 하나님은 그 이후에 명확한 규범을 주심으로 오늘 우리 세대에선 근친 관계를 죄로 규정하신다” 정도로 정리하는 것이 개신교 전통에서 흔히 받아들여지는 이해입니다. 하나님은 혼란의 하나님이 아니라 질서의 하나님이시고, 지금 우리에게 주어진 계명과 빛 안에서 순종하도록 부르고 계신다는 점이 가장 중요한 핵심입니다.