레위기 8장의 레위인은 4장의 고핫,게르손, 므라리 자손도 포함되는가?

먼저 이런 세밀한 부분까지 말씀을 붙들고 고민하는 마음 자체가 참 귀합니다. 본문을 꼼꼼히 읽지 않으면 잘 느끼기 어려운 지점입니다.

레위기 8장은 아론과 그의 아들들이 제사장으로 위임(ordain)되는 사건을 다룹니다. 여기서 중심 인물은 “레위인 전체”가 아니라, 레위 지파 중에서도 특별히 제사장 직분을 맡게 되는 아론과 그 아들들입니다. 즉 레위기 8장에 나오는 위임식의 직접 대상은 “제사장”이지, 고핫, 게르손, 므라리 자손 전체를 포괄하는 “레위인 전체”는 아닙니다.

고핫 자손, 게르손 자손, 므라리 자손은 민수기에서 특히 구분되어 제사장(아론과 그의 아들들)을 돕는 레위인 그룹으로 정리됩니다. 민수기 3장과 4장을 보면, 이 세 가족은 각각 성막의 다른 부분을 운반·관리하는 역할을 맡습니다. 이들은 “레위 지파” 안에 속한 것은 맞지만, 레위기 8장에서 행해지는 제사장 위임식의 대상과는 구별됩니다. 제사장은 아론 계열이고, 레위인은 그 제사장들을 보조하는 넓은 범주의 봉사자라고 이해하는 것이 복음주의적 해석에서 일반적입니다.

다만 “레위인”이라는 말 자체는 넓게는 레위 지파 전체(고핫, 게르손, 므라리 포함)를 가리킬 수 있고, 좁게는 제사장이 아닌 나머지 레위 사람들을 가리킬 수 있기에, 문맥을 잘 보아야 합니다. 레위기 8장은 아론 가문(제사장)을 세우는 장면이고, 민수기 3-4장은 그 제사장을 돕는 레위 지파의 세 가족(고핫, 게르손, 므라리)을 조직화하는 장면으로 보는 것이 자연스럽습니다. 이런 구조가 있기 때문에 히브리서에서 예수님을 “대제사장”으로 설명할 때도 아론 계열 제사장 직분과 대비하며 설명하게 됩니다.