시편 18편에 어떻게 다윗은 스스로 그의 앞에 완전하다고 고백할수 있지? 인간은 완전할 수 없잖아..그리고 난 다윗처럼 완전하지 못하고 죄악에서 스스로 자신을 지켰다고 자부 할 수도 없는데..만약 그렇다면 하나님께서 도우시지 않는다는건가

시편 18편에서 다윗이 말하는 ‘완전함’은 죄가 전혀 없는 절대적 무죄를 뜻하지 않습니다. 하나님 앞에서 언약에 충실하고, 자신이 고발받은 특정한 상황에서 배교하거나 악을 행하지 않았다는 고백이며, 그 충실함조차 하나님께서 붙드시고 도우신 결과로 이해해야 합니다. 따라서 이 시편은 다윗처럼 흠 없는 사람이 되어야 하나님이 돕는다는 뜻이 아닙니다.

시편 18편의 고백은 구원받은 뒤의 감사입니다

시편 18편은 다윗이 사울과 대적들의 손에서 건짐받은 일을 돌아보며 하나님께 드리는 감사의 노래입니다. 시편의 앞부분에서 다윗은 하나님을 자신의 피난처와 구원자로 고백하고, 뒤에서는 자신이 하나님께 신실하게 행한 것을 말합니다. 이 고백은 모든 시대의 모든 죄에 대해 자신을 무죄라고 선언하는 일반적인 자기평가라기보다, 그를 대적한 상황에서 하나님께 대한 충성을 지켰다는 증언으로 읽는 것이 문맥에 맞습니다 (시편 18편).

‘완전함’은 절대적 무죄와 다릅니다

시편 18편의 ‘완전함’은 히브리어로 온전함·흠잡을 데 없는 충성을 가리키는 말로 이해할 수 있습니다. 성경은 다윗의 죄와 실패도 숨기지 않으므로, 이 표현을 다윗이 죄가 전혀 없었다는 뜻으로 해석할 수 없습니다. 여기서는 하나님과의 관계에서 마음을 나누지 않고 충성했다는 뜻이 중심이며, 특정한 고발과 위기 속에서의 의로움을 말합니다.

다윗의 충실함은 하나님의 도움과 대립하지 않습니다

다윗은 자신이 스스로 죄악에서 완전히 지켜 냈다고 자랑하는 것이 아니라, 하나님께서 자신을 붙드시고 길을 온전하게 하셨다고 노래합니다. 성경에서 순종과 하나님의 은혜는 서로 경쟁하지 않습니다. 하나님이 먼저 건지시고 붙드시기에 사람이 믿음으로 순종하며, 그 순종은 구원을 얻기 위한 공로가 아니라 은혜에 대한 응답입니다 (시편 18:30-36).

자신의 부족함을 하나님의 부재로 해석하지 않아도 됩니다

그러므로 자신의 죄와 연약함을 안다고 해서 하나님이 돕지 않으신다고 결론 내릴 필요는 없습니다. 다윗의 고백을 죄 없는 삶의 기준으로 자신에게 그대로 적용하기보다, 죄를 인정하고 하나님께 의지하며 다시 순종하는 삶의 방향으로 읽는 것이 타당합니다. 신약도 구원의 근거를 인간의 완전함이 아니라 하나님의 은혜에 두며, 죄를 자백하고 하나님께 나아가는 길을 제시합니다 (에베소서 2:8-10, 요한일서 1:9).