에베소서 2장 11-22절 맥락 안에서 봤을 때, 17, 18절에 있는 내용 중 먼 데 있는 너희와 가까운 데 있는 자들이 얻은 평안은 다른 평안인가? 먼 데 있는 너희의 성령과 가까운 데 있는 자들의 성령은 달랐는가?

에베소서 2장 11-22절의 맥락에서 본 이해

먼저 결론부터 말하면, 17-18절의 평안은 다른 평안이 아니라, 같은 그리스도 안에서 주어진 하나의 평안으로 보는 것이 자연스럽습니다. 또한 ‘먼 데 있는 너희’와 ‘가까운 데 있는 자들’이 받은 성령도 서로 다른 성령이 아니라, 한 성령입니다.

1. ‘먼 데’와 ‘가까운 데’는 무엇을 가리키는가

에베소서 2장 11-22절의 흐름에서 바울은 이방인과 유대인 사이의 분리를 다룹니다.

• “먼 데”는 일반적으로 이방인을 가리키고,
• “가까운 데”는 언약과 율법, 성전의 특권을 먼저 받은 유대인을 가리킵니다.

즉, 이 표현은 하나님께 얼마나 물리적으로 멀리 있었는지를 말한다기보다, 구속사적 위치와 언약의 특권 면에서의 거리를 가리키는 표현으로 이해하는 것이 좋습니다.

2. 17절의 평안은 한 가지 복음의 평안

17절에서 전해지는 평안은, 그리스도께서 십자가로 원수 된 것, 즉 유대인과 이방인 사이의 담을 허무시고 하나님과 화목하게 하신 결과로 주어지는 평안입니다.

그래서 이 평안은 두 종류가 아닙니다.

• 유대인에게는 한 종류의 평안,
• 이방인에게는 또 다른 종류의 평안

이런 식이 아니라, 같은 복음, 같은 화해, 같은 주님 안에서 누리는 동일한 평안입니다.

다만 체감의 방식은 달랐을 수 있습니다. 가까운 데 있던 자들은 이미 주어져 있던 언약의 특권을 통해, 먼 데 있던 자들은 그 은혜의 초청을 통해 이 평안에 들어오게 됩니다. 하지만 본질은 하나입니다.

3. 18절의 성령도 한 분이시다

18절의 핵심은 “한 성령 안에서”​입니다. 이는 아주 분명하게 성령의 동일성을 말합니다.

• 가까운 자들에게 따로 다른 성령이 주어졌고,
• 먼 자들에게 또 다른 성령이 주어졌다는 뜻이 아닙니다.

오히려 유대인과 이방인 모두가 같은 성령으로 말미암아 아버지께 나아간다는 뜻입니다. 이것은 에베소서 전체 흐름과도 맞습니다. 교회는 여러 민족이 모였지만, 한 몸, 한 성령, 한 주, 한 믿음, 한 세례의 현실 안에 있기 때문입니다.

4. 바울이 강조하는 핵심

이 단락에서 바울이 강조하는 것은 차이가 아니라 통합입니다.

• 둘 사이의 적대는 그리스도 안에서 끝났고,
• 둘 다 한 새 사람으로 지어졌으며,
• 둘 다 한 성령 안에서 아버지께 나아가며,
• 둘 다 같은 성령의 인도와 내주를 받습니다.

그러므로 17-18절은 “하나의 복음이 두 부류의 사람을 하나로 부르신다”​는 선언으로 읽는 것이 가장 자연스럽습니다.

5. 아주 짧게 정리하면

• 평안: 서로 다른 평안이 아니라 하나의 평안
• 성령: 서로 다른 성령이 아니라 한 분 성령
• 핵심 의미: 유대인과 이방인을 그리스도 안에서 하나로 화해시키는 복음의 능력

이 본문은 결국, 사람이 어떤 배경에서 왔든지 그리스도 안에서는 같은 은혜와 같은 접근권과 같은 가족 됨을 누리게 된다는 사실을 보여줍니다.