공의의 하나님이잖아 근데 태어나자 마자 아기가 죽으면 아기는 하나님을 믿을 수 없잖아 그러면 그 아기는 천국에 그 지옥에가?

이 질문 안에는 슬픔도 있고, 하나님이 정말 공의로우신지에 대한 깊은 고민도 느껴집니다. 이런 생각을 한다는 것 자체가 하나님을 진지하게 바라보고 있다는 증거라고 볼 수 있습니다.

먼저 성경은 분명하게 이렇게 말합니다.
하나님은 공의로우실 뿐 아니라, 동시에 한없이 인자하시고 자비로우신 분이십니다.
“여호와께서 의로우시고 공의를 사랑하시나 정직한 자는 그의 얼굴을 뵈오리로다” 시편 11:7
“여호와는 긍휼이 많으시고 은혜로우시며 노하기를 더디하시고 인자하심이 풍부하시도다” 시편 103:8
하나님은 결코 부당하게 대하시거나, 억울하게 하시는 분이 아니십니다. 특히 스스로 선택할 수도, 믿음을 표현할 수도 없었던 연약한 생명에게 부당하게 대해버리시는 분은 아니라는 것이 복음주의 전통에서 공통적으로 고백되는 믿음입니다.

성경은 “아기가 죽으면 자동으로 천국” 혹은 “자동으로 지옥”이라고 딱 잘라 말하지는 않습니다. 대신 복음주의 교회들은 성경 전체의 흐름을 보면서 이렇게 고백해 왔습니다.
로마서 2:5-11에서는 하나님이 “각 사람에게 그 행한 대로 보응하시리라”(로마서 2:6)고 하시며, 사람의 행위와 마음의 상태에 따라 공의롭게 심판하신다고 말합니다. 또 신명기 1:39에서는 아직 선악을 분별하지 못하는 어린아이들을 가리켜 하나님께서 “그들이 그리로 들어가리라”고 약속하십니다. 이것을 근거로, 많은 복음주의 신학자들과 목회자들은 이렇게 이해합니다.

• 아직 선악을 분별할 능력이 없는 아기들, 스스로 믿음을 고백할 수 없는 상태에서 생을 마감한 아이들에게 하나님은 특별한 자비를 베푸신다.
• 그 아이들의 구원은 인간이 아닌, 하나님의 완전한 공의와 자비에 달려 있다.
  그래서 장로교, 침례교, 감리교 등 많은 교단에서 “어린아이, 유아, 태아의 죽음은 하나님의 자비 가운데 천국에 이를 것”이라고 가르치거나, 적어도 “하나님께서 선하게, 가장 옳은 방식으로 그들을 받아 주실 것”이라고 믿습니다.

또 하나 중요한 것은, 예수님이 아이들을 대하신 태도입니다.
“어린 아이들이 내게 오는 것을 용납하고 금하지 말라 하나님의 나라가 이런 자의 것이니라” 마가복음 10:14
예수님은 어린아이를 가까이 두시고, 그들을 품에 안고 축복하셨습니다. 복음주의 전통에서는, 예수님의 이런 태도를 볼 때 스스로 믿음을 표현하지 못하는 어린 생명들에 대해 예수님이 냉정하게 심판하시기보다, 더 깊이 감싸 안으시는 분이라는 소망을 굳게 붙듭니다.

그래서 신실한 복음주의 입장에서 내릴 수 있는 정직한 대답은 이렇습니다.
성경은 아기들의 행선지를 “교리처럼” 딱 잘라 규정하지 않지만, 하나님이 공의로우시고 동시에 자비롭다는 성경 전체의 증언, 그리고 예수님의 어린아이들을 향한 마음을 볼 때, 태어나자마자 혹은 그 이전에 죽은 아기들을 하나님께서 선하게, 그리고 사랑으로 받아 주신다고 믿는 것이 건강한 신앙의 이해입니다.
부당한 심판이 있을까 두려워할 필요는 없습니다. 공의의 하나님은, 바로 그 공의 때문에라도, 스스로 선택도 못한 아기에게 결코 억울한 일을 행하지 않으시는 분입니다.