마가의 다락방에 모인 남성 수를 알수 있을까요

2026.01.14

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사도행전 1:12-15

  • 12

    제자들이 감람원이라 하는 산으로부터 예루살렘에 돌아오니 이 산은 예루살렘에서 가까워 안식일에 가기 알맞은 길이라

  • 13

    들어가 그들이 유하는 다락방으로 올라가니 베드로, 요한, 야고보, 안드레와 빌립, 도마와 바돌로매, 마태와 및 알패오의 아들 야고보, 셀롯인 시몬, 야고보의 아들 유다가 다 거기 있어

  • 14

    여자들과 예수의 어머니 마리아와 예수의 아우들과 더불어 마음을 같이하여 오로지 기도에 힘쓰더라

  • 15

    모인 무리의 수가 약 백이십 명이나 되더라 그 때에 베드로가 그 형제들 가운데 일어서서 이르되

참 궁금한 부분을 잘 짚으셨습니다. 성경을 꼼꼼히 읽다 보면 이런 숫자 하나도 그냥 지나가기 어려울 때가 있지요.

우선 결론부터 말하면, “마가의 다락방에 모였던 남성의 정확한 수”는 성경이 구체적으로 말해 주지 않기 때문에 단정할 수 없습니다. 다만 성경이 주는 단서를 따라 “대략적인 추정”은 가능합니다.

사도행전 1장 13–15절을 보면, 예수님의 승천 후 제자들이 예루살렘으로 돌아와 “다락방”에 올라가 모여 기도했다고 기록합니다. 13절에는 열한 사도의 이름이 나오고, 14절에는 “여자들과 예수의 어머니 마리아와 예수의 아우들과 더불어”라고 되어 있습니다. 그리고 15절에서 “모인 무리의 수가 약 십오 명이더라”가 아니라, “약 십오 명”이 아니라 “약 십오 명이더라”가 아니라 “약 백이십 명”이라고 말합니다. 여기서 120명은 남녀를 모두 합한 숫자입니다.

당시 유대 문화와 표현 방식을 고려하면, 120명 중 남성이 더 많았을 가능성은 크지만, 성경은 남성과 여성의 비율을 전혀 말하지 않습니다. 다만 확실한 것은, 그 다락방 모임의 핵심 리더 그룹은 열한 사도(남성)였고, 여인들도 함께 기도에 전심했다고 분명히 강조합니다(행 1:14).

또 한 가지 주의할 점은, “마가의 다락방”이라는 표현 자체가 성경에 직접 나오지는 않고, 초대교회 전승과 학자들의 해석에서 나온 표현이라는 것입니다. 예수님께서 유월절 마지막 만찬을 하신 “큰 다락방”(막 14:15)과 사도행전의 “다락방”을 같은 장소로 보는 견해가 많지만, 이것도 100% 확정이라고 말하기는 어렵습니다. 따라서 그 다락방에 몇 명의 남성이 있었는지를 숫자로 못 박는 것은 성경이 허락하는 범위를 넘어서는 추정이라 조심하는 것이 좋습니다.

정리하면, 마가의 다락방(또는 그와 같은 다락방)에 모인 전체 인원은 약 120명, 이 중 남성이 상당수였을 것으로 보이지만, 남성만의 정확한 수는 성경이 일부러 밝히지 않았다고 보는 것이 안전한 이해입니다. 이는 하나님께서 숫자보다, 함께 마음을 같이하여 기도하던 공동체 전체를 강조하신 것이라 보는 것이 복음주의적인 해석에서 일반적입니다.

하늘에 계신 하나님, 사도행전에서 마가의 다락방에 모여 한 마음으로 기도하던 초대교회를 묵상하며 기도합니다. 정확한 숫자를 아는 것보다, 그들이 한 마음으로 모여 기도에 힘썼던 믿음과 순종을 본받게 하소서. 오늘 나 역시 그들과 같이 성령을 사모하며, 형제자매들과 마음을 같이하여 기도하는 성도가 되게 인도해 주옵소서. 흩어진 교회와 공동체마다 초대교회와 같은 기도의 불을 회복시켜 주시고, 말씀에 순종하는 참된 제자를 일으켜 주옵소서. 주 예수 그리스도의 이름으로 기도 드립니다. 아멘

초원AI는 ChatGPT와 달리 존재하지 않는 성경 구절을 인위적으로 생성하지 않으며, 이단성 있는 해석이나 교리를 제공하지 않습니다. 목회자 검수위원회를 통해 신학적 검증을 완료했으며, 국내 주요 이단 데이터를 학습시켜 오류 응답에 대한 신학적 방화벽을 구축했습니다.