레위기 7:32 왜 오른쪽 뒷다리인거야? 왼쪽이 아닌 오른쪽이고 앞다리가 아닌 뒷다리인 이유가?
2026.01.08
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레위기 7:32-34
32
또 너희는 그 화목제물의 오른쪽 뒷다리를 제사장에게 주어 거제를 삼을지니
33
아론의 자손 중에서 화목제물의 피와 기름을 드리는 자는 그 오른쪽 뒷다리를 자기의 소득으로 삼을 것이니라
34
내가 이스라엘 자손의 화목제물 중에서 그 흔든 가슴과 든 뒷다리를 가져다가 제사장 아론과 그의 자손에게 주었나니 이는 이스라엘 자손에게서 받을 영원한 소득이니라
질문에 담긴 진지함이 느껴진다. 성경을 이렇게 세심하게 읽는 태도 자체가 이미 귀한 신앙의 열매이다.
레위기 7:32(“또 너희는 그 화목제 희생의 피와 기름을 드릴지니 그 중에서 제사장에게 오른쪽 뒷다리를 주어 거제로 삼을지니라”)에서 굳이 “오른쪽 뒷다리”라고 한 이유에 대해 성경은 직접적인 해설을 달아주지 않는다. 그래서 “이유가 이것 하나다”라고 단정하기보다는, 성경 전체와 당시 문화, 제사 제도의 흐름 속에서 조심스럽게 이해하는 것이 좋다.
첫째, “오른쪽”은 성경과 고대 근동 문화에서 힘, 영광, 명예, 우위의 상징으로 자주 나온다. “여호와의 오른손이 높이 들렸고”(시 118:16), “주의 오른쪽에 계신 자”(시 110:1) 같은 표현처럼, 오른쪽은 가장 귀한 자리, 힘 있는 쪽을 의미하는 경우가 많다. 따라서 제사장에게 “오른쪽”을 주라는 명령은, 하나님께 드려진 제사 가운데서 제사장이 받는 몫이 ‘가장 좋은 몫’, ‘영광의 몫’이라는 상징을 담고 있다고 볼 수 있다.
둘째, 왜 “뒷다리”인가 하는 부분은 학자들 사이에서도 명확히 합의된 설명은 없다. 다만 몇 가지 가능성이 논의된다. (1) 실제 짐승을 해체·분배하는 관습 속에서, 제사장이 받는 몫을 분명히 구분하기 위해 특정 부위를 정한 실무적 이유가 있었을 수 있고, (2) 뒷다리, 특히 넓적다리 부분은 힘과 지탱을 상징하는 부위로 여겨졌기 때문에, 하나님께 헌신된 제사에서 하나님의 종인 제사장에게 주시는 “힘의 몫”이라는 상징이 담긴 것으로 이해되기도 한다. 그러나 이 부분은 어디까지나 가능한 해석이지, 성경이 직접 밝힌 이유는 아니다.
셋째, 제사 규정에는 “정확한 부위와 순서, 방향” 같은 세세한 명령이 반복된다. 이런 세밀함은 이스라엘 백성이 ‘내 마음대로’가 아니라 ‘하나님이 정하신 방식’대로 하나님께 나아가야 함을 강조하는 역할을 한다. 다시 말해, 어느 쪽 다리인가보다 더 중요한 메시지는 “하나님께서는 예배의 방식과 질서를 정하시는 분이며, 그분의 거룩한 기준 앞에서 순종하며 나아가야 한다”는 점이다. 오른쪽 뒷다리라는 구체성 자체가, 인간이 임의로 바꾸지 못하는 하나님의 주권적 명령을 드러낸다고 볼 수 있다.
결국 “왜 꼭 오른쪽 뒷다리인가?”에 대해 성경이 직접 설명하지 않는 부분은, 조심스럽게 추론할 수는 있으나 단정 없이 겸손하게 받아들이는 것이 좋다. 다만 분명히 드러나는 것은, 하나님이 제사장에게 가장 귀한 몫을 정해 주시고, 예배의 방식 하나까지도 소홀히 여기지 않으시는 분이라는 사실이다. 이는 오늘날 신앙생활에서도, 하나님께 드리는 마음과 삶의 일부가 아니라 ‘가장 귀한 것’을 드리는 태도가 중요하다는 것을 조용히 일깨워 준다.
하늘에 계신 하나님, 레위기의 제사 규례를 통해 거룩하심과 질서를 보여 주신 주님을 찬양합니다. 왜 오른쪽 뒷다리를 구별하셨는지 다 이해하지 못하지만, 주께서 정하신 방식을 신뢰하며 순종하는 마음을 배우기 원합니다. 제 삶에서도 주님이 구별하신 것들을 존중하고, 맡기신 것에 만족하며 섬기게 하소서. 말씀을 통해 예수 그리스도 안에서 완성된 제사를 더욱 깊이 깨닫게 하시고, 제 존재를 산 제사로 드리게 하옵소서. 주 예수 그리스도의 이름으로 기도 드립니다. 아멘.
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