이중예정이 뭐야?

이중예정이란 무엇인가

이중예정은 하나님께서 구원받을 자를 미리 택하실 뿐 아니라, 멸망할 자도 그들의 죄 가운데 남겨 두시기로 작정하셨다는 개혁주의 교리이다. 여기서 핵심은 하나님이 죄를 “만드신다”는 뜻이 아니라, 타락한 인간을 공의롭게 심판하시는 주권적 작정을 말한다는 점이다.

핵심 쟁점

흔한 오해는 이중예정이 하나님을 불의한 분으로 만드는 교리라고 보는 것이다. 그러나 장로교와 개혁주의 전통에서는 이를 하나님의 절대주권과 인간의 실제 책임을 함께 붙드는 방식으로 이해한다. 즉, 구원은 전적으로 은혜이며, 정죄는 মানুষের 죄와 불신앙에 대한 արդ당한 심판이다.

본문 문맥

로마서 9장은 하나님의 주권적 선택과 심판을 논하는 대표 본문이다. 또한 에베소서 1장은 선택의 목적이 하나님의 은혜의 영광에 있음을 보여 준다. 다만 성경은 하나님의 예정만 말하는 것이 아니라, 복음의 초청과 인간의 책임도 함께 말한다(요한복음 6장, 로마서 10장 참조).

로마서 9:18

교리적 해설

• 예정: 하나님께서 영원 전부터 어떤 일을 이루시기로 정하신 뜻이다.
• 선택: 하나님이 은혜로 구원하시기로 하신 작정이다.
• 유기: 하나님이 일부를 죄 가운데 그대로 두어 공의로운 심판을 받게 하시는 작정이다.

장로교의 관점에서 이 교리는 다음처럼 정리된다.

• 선택은 무조건적이다. 인간의 공로나 예지된 선행 때문이 아니다.
• 유기는 하나님이 죄를 주입하시는 것이 아니라, 은혜를 베풀지 않으심으로써 죄인을 그 상태에 두시는 것이다.
• 그러므로 하나님은 죄의 저자가 아니시며, 사람은 자기 죄에 대해 책임을 진다.

결론과 적용

이중예정은 추상적 논리보다 경배와 겸손을 낳아야 한다. 구원받은 자는 자신에게서가 아니라 하나님의 긍휼에서 구원의 근거를 보게 되며, 동시에 복음 전도와 회개의 부르심을 더욱 진지하게 받아들여야 한다. 전통적으로 개혁주의는 이 교리를 하나님의 정의와 자비를 함께 드러내는 교리로 이해해 왔다.