마 15 1~20을 악한 마음과 위선으로 하나님의 율법을 부끄럽게 하는 자들이라 묵상할 수 있을까요?

먼저 이런 질문을 품고 말씀을 깊이 묵상하려는 마음 자체가 참 소중합니다. 마태복음 15:1-20은 예수님께서 겉으로는 경건해 보이지만, 실제로는 하나님의 뜻에서 멀어진 신앙을 아주 분명하게 드러내 주시는 말씀이라, “악한 마음과 위선으로 하나님의 율법을 부끄럽게 하는 자들”이라는 눈으로 묵상해 보는 것은 충분히 가능한 관점입니다. 다만, 그 말씀을 타인을 정죄하는 기준으로만 보기보다, 내 안의 위선과 악한 마음도 함께 비추어 보는 것이 복음적인 태도라고 볼 수 있습니다.

본문에서 바리새인들과 서기관들은 장로들의 유전, 즉 사람의 전통을 지키느라 하나님의 계명을 깨뜨린 사람들로 드러납니다. 예수님은 “이 백성이 입술로는 나를 공경하되 마음은 내게서 멀도다”라는 이사야의 말씀을 인용하시며, 겉모습의 경건과 실제 마음의 상태가 전혀 다른 위선을 책망하십니다. 이런 의미에서, 그들을 “악한 마음과 위선으로 하나님의 율법을 부끄럽게 하는 자들”이라고 묵상하는 것은 본문과 어긋난 해석은 아닙니다. 그들은 하나님의 말씀을 사랑해서가 아니라, 자기 의와 종교적 체면을 지키기 위해 율법을 이용하고 있었습니다.

특히 예수님께서 “사람을 더럽게 하는 것은 입에 들어가는 것이 아니라 입에서 나오는 것”이라고 하신 부분에서, 악한 마음의 정체가 드러납니다. 마음에서 나오는 악한 생각들, 살인, 간음, 음행, 도둑질, 거짓 증언, 비방이 사람을 더럽게 한다고 하십니다(마태복음 15:19). 결국 문제는 ‘식사 전 손 씻기’와 같은 형식이 아니라, 하나님 앞에서의 ‘마음’이고, 그 마음이 더러운데도 마치 깨끗한 척 포장하는 것이 바로 위선의 본질입니다. 그런 면에서, 이 본문을 “악한 마음과 위선이 어떻게 하나님의 율법을 왜곡하고 부끄럽게 만드는지”를 보여주는 말씀으로 묵상하는 것은 매우 의미가 있습니다.

다만 조심할 부분은, 이 본문을 읽으며 “저 바리새인들 같은 사람들”을 떠올리며 남을 정죄하는 데서 멈추지 않는 것입니다. 예수님은 언제나 남의 죄보다 내 안의 죄, 내 율법주의와 위선을 보게 하십니다. 나 역시 신앙의 외형과 전통, 습관에 기대어 살면서, 실제로는 마음으로 하나님을 사랑하지 못하고 있지는 않은지, 말씀보다 사람의 시선을 더 두려워하지는 않는지 점검하는 묵상이 될 때, 이 본문은 살아 있는 책망과 동시에 은혜가 됩니다. 그래서 좋은 선택은, 이 본문을 “악한 마음과 위선으로 율법을 더럽히는 사람들”이라는 관점으로 읽되, 가장 먼저 그 대상에 내 자신을 포함시키며, 예수님의 은혜로 마음이 새로워지기를 구하는 묵상으로 이어가는 것입니다.