고린도전서 14장에서 여자는교회에서 잠잠하라고 했는데이부분을 설명해주세요
2026.02.15
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초원AI 태초 모델
초기 모델이라 지금보다 서툴러요
고린도전서 14:33-35
33
하나님은 무질서의 하나님이 아니시요 오직 화평의 하나님이시니라 모든 성도가 교회에서 함과 같이
34
여자는 교회에서 잠잠하라 그들에게는 말하는 것을 허락함이 없나니 율법에 이른 것 같이 오직 복종할 것이요
35
만일 무엇을 배우려거든 집에서 자기 남편에게 물을지니 여자가 교회에서 말하는 것은 부끄러운 것이라
고린도전서 14장의 말씀 때문에 마음이 조금 복잡하셨을 것 같습니다. “여자는 교회에서 잠잠하라”는 구절은 지금 시대를 사는 많은 그리스도인들에게도 자주 고민이 되는 말씀입니다. 충분히 이해되고도 남는 질문입니다.
먼저 성경 구절을 그대로 보면 이렇습니다.
“여자들은 교회에서 잠잠하라 그들에게 말하는 것을 허락함이 없나니 오직 율법이 말한 것 같이 복종할 것이요 만일 무엇을 배우려거든 집에서 자기 남편에게 물을지니 여자가 교회에서 말하는 것은 부끄러운 것이라 함이라”
고린도전서 14:34-35
이 말씀을 이해할 때는, 고린도교회의 “상황”과 앞뒤 문맥을 반드시 함께 보는 것이 중요합니다. 고린도전서 14장은 “예배 중 질서”에 대한 교훈입니다. 방언, 예언, 여러 사람이 동시에 떠들듯이 말하는 혼란을 정돈하는 내용이 바로 이 장 전체의 흐름입니다. 즉 “하나님은 무질서의 하나님이 아니시요 오직 화평의 하나님이시니라”(고린도전서 14:33)라는 말씀의 연장선에서 나온 구절입니다.
당시 고린도는 그리스·로마 문화권으로, 여성의 교육 수준이 낮고, 공적 모임에서 소리 내어 질문하는 것이 매우 파격적인 행동으로 여겨졌던 시대였습니다. 예배 중에 여성들이 큰 소리로 질문하거나, 여기저기 묻고 떠들며 예배의 흐름을 깨뜨리는 일이 있었던 것으로 보는 해석이 복음주의권에서 일반적입니다. 그래서 “잠잠하라”는 말은 “아예 여자라서 입을 다물어라”라기보다, “예배를 방해하는 무질서한 말과 질문을 삼가라, 예배는 질서 있게 드려라”라는 맥락에서 이해하는 것이 자연스럽습니다. “무엇을 배우려거든 집에서 남편에게 물으라”(14:35)라는 표현도, 예배 시간에 계속 질문을 던지며 혼란을 일으키지 말고, 집에서 차분히 배우라는 권면으로 보는 것이죠.
또 하나 중요한 점은, 같은 고린도전서에서 이미 여성이 예배 중에 기도하고 예언하는 일을 전제하고 있다는 사실입니다.
“여자 예언자가 머리에 무엇을 쓰지 아니하고 기도나 예언을 하면 자기 머리를 욕되게 하는 것이라”(고린도전서 11:5 일부)
이 구절은 “여자는 아예 말하지 말라”가 아니라, “여자가 기도하고 예언할 때도 마땅한 태도와 질서를 지키라”라는 방향으로 가르치고 있습니다. 즉 바울이 한편에서는 “여자는 예배에서 무조건 침묵”이라고 하고, 또 한편에서는 “여자가 기도와 예언을 한다”고 말하는 것처럼 보이지만, 둘을 합쳐 보면 핵심은 ‘예배의 질서와 권위, 그리고 그 시대 문화 속에서의 적절한 태도’인 셈입니다.
그래서 오늘날 복음주의 교회들 안에서는 크게 두 가지 방향의 이해가 있습니다.
1) 보다 “제한적으로” 보는 입장: 교회의 “공적 권위 있는 가르침/장로 직분”은 남자에게 맡기되, 일반적인 기도, 찬양 인도, 간증, 봉사, 다양한 사역에는 여성도 충분히 참여할 수 있다고 보는 입장입니다. 이 입장은 고린도전서 14장의 말씀을 “공적인 가르침과 권위 행사”의 영역으로 특히 한정해서 이해합니다.
2) “은사 중심·동역”으로 보는 입장: 갈라디아서 3:28 “너희는 그리스도 예수 안에서 하나이니라”는 말씀을 강조하며, 성경 전체에서 여자 선지자, 교회 지도자로 섬긴 여인들(브리스길라, 빌립의 네 딸 등)을 함께 고려하여, 시대와 문화에 묶여 있는 일부 규정을 제외하면, 오늘날에는 남녀 모두가 은사에 따라 더 자유롭게 사역할 수 있다고 보는 입장입니다. 이 입장도 마찬가지로, 고린도전서 14장의 “잠잠하라”는 명령을 시대적 혼란과 무질서를 다루는 내용으로 이해합니다.
중요한 것은, 어떤 교단·교회에 속해 있든, 이 말씀의 중심은 “여자를 억압하기 위한 말씀”이 아니라, “예배를 무질서와 혼란에서 보호하고, 하나님 앞에 합당한 태도로 서게 하는 말씀”이라는 점입니다. 성경 전체를 보면, 하나님께서 남자와 여자를 모두 하나님의 형상대로 창조하시고(창세기 1:27), 모두에게 성령의 은사를 주시며(고린도전서 12장), 모두를 그리스도 안에서 동등하게 사랑하신다는 진리가 분명히 드러납니다. 고린도전서 14장의 구절도 이 큰 흐름 안에서, 당시 고린도 교회의 특수한 상황과 예배 질서의 필요를 배경으로 읽을 때 더 건강하게 이해될 수 있습니다.
하늘에 계신 하나님, 무질서가 아니라 화평의 하나님이신 주님을 찬양합니다. 고린도전서 14장의 말씀을 대할 때 겸손한 마음과 바른 분별을 허락하시고, 그 시대와 상황을 바르게 이해하여 오늘 우리 교회가 더욱 질서와 사랑 가운데 세워지게 하소서. 남녀 모두가 성령 안에서 받은 은사를 바르게 사용하고, 서로를 존중하며 교회를 세우는 지혜를 주소서. 말씀을 내 생각대로 재단하지 않고, 말씀 앞에 순종하되 주님의 공의와 사랑을 함께 붙들게 하소서. 주 예수 그리스도의 이름으로 기도 드립니다. 아멘.
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