‘묻다’는 우상들을 감추거나 폐기했다는 뜻입니다

창세기 35:4의 ‘묻다’는 야곱의 가족이 가지고 있던 이방 신상과 귀고리를 땅에 파묻었다는 의미입니다. 이는 단순히 물건을 보관한 것이 아니라, 벧엘로 올라가기 전에 우상숭배와 관련된 물건을 제거하고 하나님께로 돌아서는 행위입니다.

벧엘로 돌아가는 과정에서 이루어진 정결

창세기 35장은 하나님께서 야곱에게 벧엘로 올라가 제단을 쌓으라고 명령하시는 장면으로 시작됩니다. 야곱은 가족에게 이방 신상들을 버리고 자신을 정결하게 하며 의복을 바꾸라고 명령한 뒤, 그것들을 세겜 근처 상수리나무 아래에 묻습니다. 이 흐름은 외적 장소 이동보다 하나님께 대한 예배를 회복하기 위한 내적·공동체적 정결이 먼저 요구되었음을 보여 줍니다.

우상숭배와의 단절을 나타내는 행동

여기서 신상은 라헬이 라반의 집에서 가져온 드라빔이나 세겜 사건 이후 얻은 이방 물품과 관련된 것으로 이해할 수 있습니다. 귀고리 역시 당시 이방 종교적 관습이나 부적과 연결되었을 가능성이 크지만, 본문은 각각의 물건이 정확히 어떤 기능을 했는지 설명하지 않으므로 단정할 수 없습니다.

신학적으로 ‘묻다’는 우상을 하나님과 함께 섬기지 않겠다는 단절의 표시입니다. 언약의 하나님께 드리는 예배는 다른 신들을 곁에 두는 혼합주의와 양립할 수 없으며, 야곱의 가정은 벧엘에서 하나님을 예배하기 전에 과거의 우상 의존을 버려야 했습니다. 이러한 원리는 하나님께 돌아서는 회개가 단지 감정이나 말에 머물지 않고, 우상숭배의 도구와 습관을 실제로 제거하는 행동을 포함한다는 점을 보여 줍니다.

오늘의 적용

따라서 이 구절의 ‘묻다’는 잃어버렸다는 뜻이 아니라, 우상들을 의도적으로 폐기하고 다시 사용하지 않도록 감춘다는 뜻입니다. 다만 이 본문을 근거로 모든 물건을 종교적 우상으로 단정해서는 안 되며, 하나님보다 더 의지하고 예배하게 만드는 대상이 무엇인지 분별하라는 원리로 적용해야 합니다. 관련 본문은 야곱의 집안이 하나님만 섬기도록 요구받는 여호수아 24:14-15와, 우상숭배를 피하라는 고린도전서 10:14입니다.