핵심 답변

사도행전 3장에서 베드로와 요한이 걷지 못하는 사람에게 은과 금 대신 예수 그리스도의 이름으로 걷게 한 것은, 그의 당장 필요한 것을 무시했다는 뜻이 아닙니다. 오히려 그들은 자신들이 줄 수 있는 가장 근본적인 선물, 곧 예수 그리스도 안에서 주어지는 회복과 구원을 전했습니다. 이후 그는 성전에 들어가 하나님을 찬양했고, 그의 삶은 실제로 변화되었습니다.

초대교회가 이런 사역을 감당할 수 있었던 힘의 원천은 다음과 같습니다.

• 부활하신 예수 그리스도의 실제적인 임재와 권위
  베드로는 자신의 능력이나 경건을 내세우지 않았습니다. 그 사람을 일으킨 능력이 자신들에게서 나온 것이 아니라, 예수님의 이름과 믿음으로 말미암았다고 분명히 했습니다. 초대교회의 사역은 인간의 의지나 기술이 아니라 부활하신 주님의 권위에 의존했습니다.

• 성령의 충만하심
  오순절 이후 제자들은 성령으로 충만해졌고, 두려움 대신 담대함을 얻었습니다. 성령께서는 그들에게 복음을 전할 용기와 병든 사람을 섬길 능력을 주셨습니다. 이것은 인간적인 자신감이 아니라 하나님께 붙들린 담대함이었습니다.

• 예수님의 십자가와 부활을 직접 증언한다는 확신
  제자들은 복음을 단순한 사상이나 위로의 말로 전한 것이 아니라, 자신들이 경험하고 목격한 예수님의 죽음과 부활을 증언했습니다. 그 확신이 고난과 위협 속에서도 물러서지 않게 했습니다.

• 하나님 나라를 먼저 구하는 공동체의 삶
  초대교회는 가난한 사람의 필요를 외면하지 않았습니다. 사도행전 2장과 4장은 성도들이 재산을 나누어 공동체 안에 궁핍한 사람이 없도록 힘썼다고 기록합니다. 그러므로 사도행전 3장의 사건은 ‘양식은 주지 않고 영생만 말한 것’으로 이해하기보다, 일시적 필요를 넘어 영혼과 몸과 공동체 전체의 회복을 바라본 사건으로 보는 것이 바람직합니다.

중요한 균형

복음은 일용할 양식을 대신하는 값싼 말이 아닙니다. 예수님도 배고픈 사람을 불쌍히 여기셨고, 제자들에게 사람들의 필요를 돌보게 하셨습니다. 동시에 사람에게 음식만이 아니라 하나님과의 화해, 죄와 죽음으로부터의 구원, 새 생명이 필요하다는 사실도 가르치셨습니다.

따라서 교회의 사명은 다음 두 가지를 함께 품어야 합니다.

• 오늘의 고통을 실제적으로 돌보는 사랑
• 영원한 생명을 주시는 예수 그리스도를 전하는 복음

초대교회가 가졌던 힘은 가난한 사람의 필요를 외면하는 영적 우월감이 아니라, 성령으로 충만하여 예수님의 사랑을 말과 행동으로 함께 드러낸 데서 나왔습니다. 교회가 복음의 능력을 잃지 않으려면, 사람을 불쌍히 여기는 마음과 예수님의 이름을 전하는 담대함을 서로 분리하지 않아야 합니다.

사도행전 3장

사도행전 4:31-35

사도행전 2:42-47