‘하나님이 사용하신 내란’이라는 표현은 성경적으로 그대로 인정하기 어렵습니다. 하나님은 때로 악한 세력의 반역과 전쟁까지도 자신의 심판과 섭리 안에서 사용하시지만, 그것이 내란 자체를 의롭다고 선언하신다는 뜻은 아닙니다.

성경은 하나님이 앗수르와 바벨론 같은 제국을 심판의 도구로 사용하셨다고 말합니다. 그러나 그 제국들의 교만과 폭력도 결국 심판받았습니다(이사야 10:5-12, 하박국 1:6-11). 따라서 ‘하나님이 사용하셨다’와 ‘하나님이 승인하셨다’는 구분해야 합니다.

대표적으로 압살롬의 반란은 다윗 왕조를 흔든 내전이었고, 하나님은 그 사건 속에서도 다윗을 징계하시고 자신의 약속을 보존하셨습니다(사무엘하 15-18장). 하지만 압살롬의 반역과 백성의 희생을 선한 일로 평가하지는 않습니다. 또한 이스라엘 내부의 전쟁 중에도 하나님이 심판을 행하신 사례가 있지만, 그것 역시 인간의 죄와 책임이 사라졌다는 뜻이 아닙니다(사사기 20장).

흔한 오해는 결과적으로 어떤 일이 하나님의 섭리 안에 있었다는 이유로 그 행위까지 하나님의 뜻이라고 부르는 것입니다. 성경의 결론은 분명합니다. 하나님은 악을 선으로 바꾸실 수 있지만, 악을 행한 자의 책임을 없애지 않으십니다(창세기 50:20, 로마서 8:28).