삼위일체가 하나의 본질에 세 위격이라는 말이 뭔지 알려줘 그리고 빌립보서 2:9-11에서 예수님도 똑같이 하나님이셔서 전능하시고 십자가에서 내려올 수 있는 능력도 있으셨지만 하나님 앞에 순종하셨고 그 겸손함을 하나님이 높이셨다는거지??

삼위일체와 빌립보서 2:9-11 이해

먼저, 이 질문은 아주 중요한 기독교 교리의 핵심을 잘 짚고 있어요. 혼란스러울 수 있지만, 성경이 말하는 범위 안에서 차분히 정리해볼 수 있습니다.

1) “하나의 본질에 세 위격”이란

삼위일체는 하나님은 한 분이시지만, 성부·성자·성령이 서로 구별되는 세 위격이라는 뜻입니다.

• 본질(essence, 본성)​: “무엇이신가”를 말해요. 하나님은 오직 한 본질을 가지십니다.
• 위격(person)​: “누구신가”를 말해요. 성부, 성자, 성령은 서로 구별되는 세 위격입니다.

즉, 기독교는

• 세 하나님을 믿는 것도 아니고,
• 한 위격이 세 모습으로 바뀌는 것도 아니에요.

성부는 성자가 아니고, 성자는 성령이 아니며, 성령은 성부가 아니지만, 세 위격 모두 참 하나님이십니다.

2) 빌립보서 2:9-11의 의미

네가 말한 요지는 큰 틀에서 맞지만, 한 가지를 더 정확히 하면 좋아요.

빌립보서 2장 앞부분은 보통 2:5-8까지 함께 읽어야 흐름이 분명해집니다. 거기서 예수님은

• 하나님과 동등하신 분으로서,
• 자신의 권리를 붙들고 드러내기보다,
• 종의 형체를 취하시고,
• 십자가 죽음에 이르기까지 자발적으로 복종하신 분으로 묘사돼요.

중요한 점은, 예수님이 하나님이 아니어서 순종하신 것이 아니라, 참 하나님이시면서도 성자라는 위격 안에서 아버지께 순종하신 것입니다.

또 “십자가에서 내려올 수 있는 능력”이라는 표현은 복음서의 내용과도 잘 연결되지만, 성경은 그것을 예수님의 무능력이 아니라 구속을 이루기 위한 의도적인 자기 비움과 순종으로 보여줍니다.

3) “하나님이 높이셨다”는 말의 뜻

빌립보서 2:9-11은 하나님께서 예수님을 “높이셨다”라고 말해요. 이것은 예수님이 본질적으로 낮았다가 나중에 신이 되셨다는 뜻이 아니에요.

더 정확히는:

• 성자께서 낮아지심을 통해 구원의 길을 완성하셨고,
• 하나님 아버지께서 그 순종을 공적으로 선포하시며
• 예수님의 주 되심을 온 우주에 드러내신 것입니다.

즉, 예수님의 신성은 상승해서 얻은 것이 아니라 원래부터 영원하신 분의 영광이 드러난 것에 가깝습니다.

4) 네 문장을 조금 더 정확하게 다듬으면

이렇게 말하면 더 균형이 좋아요.

예수님은 참 하나님이시며, 하나님과 동등한 분으로서 권능을 가지셨지만, 구원을 이루기 위해 성부께 순종하여 십자가의 길을 가셨다. 그리고 하나님은 그 순종과 낮아지심을 높이셔서 예수님이 주이심을 드러내셨다.

5) 한 줄로 정리하면

• 삼위일체: 한 본질, 세 위격
• 빌립보서 2:9-11: 성자 예수님의 낮아지심과 순종, 그리고 그에 대한 하나님의 높이심

관련해서 함께 보면 좋은 본문은 요한복음 1장, 에베소서 1:20-23, 골로새서 1:15-20입니다.