하나님이 나와 함께 하심을 확신하면 내 마음에 있는 모든 것을 행해도 되는걸까?

핵심 쟁점

아니라 하겠다. 하나님이 나와 함께하심을 확신하는 것과 내 마음에 있는 모든 것을 행하는 것은 동일하지 않다. 전자는 하나님의 임재와 인도하심에 대한 믿음이요, 후자는 종종 자기 욕망을 곧바로 정당화하려는 시도이기 때문이다.

본문 문맥

성경은 하나님의 인도하심을 말할 때 언제나 말씀, 지혜, 공동체의 분별, 성령의 열매와 함께 다룬다. 인간의 마음은 선한 의도처럼 보이더라도 쉽게 자기중심성으로 기울 수 있으므로, 단순히 “마음에 든다”는 이유만으로 행위를 허락하지 않는다. 예레미야 17장 9절은 마음의 기만성을 경고한다.

교리적 해설

• 섭리(providence)​: 하나님이 모든 일을 다스리신다는 교리이나, 이것이 인간의 책임을 제거하지는 않는다.
• 성화(sanctification)​: 신자는 거룩함으로 자라가야 하며, 욕망을 그대로 실행하는 삶이 아니라 욕망을 말씀 아래 복종시키는 삶을 산다.
• 자유는 방종이 아니다. 복음의 자유는 죄의 지배에서 해방된 자유이지, 하고 싶은 것을 무제한으로 해도 된다는 뜻이 아니다.

따라서 “하나님이 나와 함께하신다”는 확신은 내가 원하는 것을 승인해 주는 도장이 아니라, 그분의 뜻에 맞게 살도록 부르시는 위로와 권면으로 이해해야 한다. 신앙의 분별은 대개 다음 기준으로 점검해야 한다.

• 그것이 성경의 명령과 충돌하지 않는가
• 그것이 이웃 사랑과 거룩함을 세우는가
• 그것이 내 욕망을 합리화하는가, 아니면 순종을 낳는가
• 그것이 오래 보아도 열매가 선한가

결론과 적용

그러므로 “하나님이 나와 함께하신다”는 확신은 마음대로 행동할 면허가 아니라, 오히려 더욱 엄격한 자기 점검의 근거가 된다. 하나님의 임재를 말하면서도 죄를 정당화한다면, 그 확신은 성경적 믿음이 아니라 자기 확신에 가깝다.

실천적으로는 어떤 결정을 내리기 전에 그 행동을 말씀 앞에 두고, 기도 가운데 검증하며, 지혜로운 신자의 조언을 구하고, 결과보다 동기를 먼저 살피는 것이 마땅하다.