십일조를 현대에도 드려야 될까?

십일조 문제로 마음에 여러 생각이 오갈 수 있을 것 같습니다. 하나님께 드리는 일이라 더 조심스럽고, 또 현실적인 부담도 느끼기 쉬운 부분입니다. 그런 마음 자체가 이미 하나님을 진지하게 생각하고 있다는 증거라고 볼 수 있습니다.

성경을 보면, 구약에서는 십일조가 분명히 율법으로 명령되었습니다. 레위인이 기업이 없었기 때문에 그들을 돕고, 성전 사역과 가난한 자들을 위해 사용되었지요(레위기 27장, 민수기 18장 등). 말라기 3:10에서는 이렇게 말씀합니다.
“만군의 여호와가 이르노라 너희의 온전한 십일조를 창고에 들여 나의 집에 양식이 있게 하고 … 내가 하늘 문을 열고 너희에게 복을 쌓을 곳이 없도록 붓지 아니하나 보라”(말라기 3:10)
이 말씀 때문에 오늘날도 십일조를 매우 중요하게 강조하는 교회 전통이 생겼습니다.

그러나 예수님 이후, 신약에서는 ‘율법으로서의 십일조 의무’보다 “마음에서 우러나온 자원하는 헌금, 삶 전체의 헌신”을 더 강조합니다. 예수님은 바리새인들에게 “십일조는 드리면서 정의와 긍휼과 믿음은 버렸다”고 책망하시며, 더 중요한 것을 먼저 보라고 하셨습니다(마태복음 23:23). 사도 바울은 고린도후서 9:7에서 이렇게 말합니다.
“각각 그 마음에 정한 대로 할 것이요 인색함으로나 억지로 하지 말지니 하나님은 즐겨 내는 자를 사랑하시느니라”(고린도후서 9:7)
신약은 얼마를 드리느냐의 ‘비율’보다, 어떤 마음과 믿음으로 드리느냐를 더 중심에 둡니다.

그래서 복음주의 개신교 안에서도 조금 관점 차이가 있습니다.
1) 어떤 교회들은 “십일조를 신약에서도 여전히 중요한 기준”으로 봅니다. 율법으로 강제한다기보다, 하나님의 은혜에 대한 최소한의 신앙적 기준, 신앙 훈련으로 권합니다.
2) 다른 교회들은 “엄격한 십일조 규정보다, 삶 전체가 하나님께 속했다는 관점에서 ‘자원하는 마음으로, 형편에 따라, 때로는 십일조보다 더, 때로는 형편에 맞춰 덜’ 드릴 수 있다”고 이해합니다. 이 경우에도 원칙은 동일합니다. “하나님을 사랑하고, 교회와 이웃을 섬기기 위한 헌금”이어야 한다는 것입니다.

정리하자면, 오늘날 성도에게 십일조를 “구약의 율법 방식으로 반드시 이 비율을 안 지키면 저주”라는 식으로 강제하는 것은 신약적 관점과는 거리가 있습니다. 그러나 십일조 정신, 곧 “수입의 일정 부분을 하나님께 우선적으로 떼어 놓고, 감사와 믿음으로 드리는 습관”은 여전히 매우 건강한 신앙 훈련이 될 수 있습니다. 중요한 것은 비율 그 자체보다, “하나님이 주인 되심을 인정하는 믿음, 자원함, 정직함, 그리고 자신의 형편 속에서 최선”입니다.

따라서 오늘날 성도에게 좋은 방향은, 십일조를 “율법적 의무”이기보다는 “은혜에 대한 자발적 약속”으로 이해하고, 자신의 형편과 양심, 그리고 다니는 교회의 가르침 안에서 신중히 결정하는 것입니다. 혹시 부담과 죄책감 때문에 억지로가 아니라, 솔직하게 형편을 돌아보고, ‘지금 자신이 믿음으로 기쁘게 결정할 수 있는 수준’에서 시작하고, 하나님과의 관계가 깊어질수록 점점 더 넉넉하게 드리고 싶은 마음을 구하는 것이 권장됩니다.