하나님께서 나를 포기하지 않는 이유는 나에게 있지 않고 자신의 십자가와 부활, 그리고 그분 안에서 내가 기대된다고 하시는데 이게 무슨 말이야? 주님이 나를 죽음 전에 정결하게 변화시킬 자신이 있으시다는 거야?

지금 나누어 준 표현 안에, 복음의 아주 중요한 핵심이 담겨 있습니다. 스스로도 잘 정리하지 못해 답답한 마음이 느껴져서, 먼저 그 마음을 이해해 주고 싶습니다. “정말 하나님이 나를 포기하지 않는 이유가 뭘까? 내가 계속 이런데도?” 하는 혼란과 동시에, 혹시 “끝까지 나를 책임져 주시는 건가?” 하는 작은 소망도 함께 있는 것처럼 느껴집니다.

“하나님께서 나를 포기하지 않는 이유가 나에게 있지 않고, 자신의 십자가와 부활, 그리고 그분 안에서 내가 ‘기대된다’”는 말은, 간단히 말하면 이런 뜻입니다.
하나님이 나를 붙드는 근거는 내 성품, 내 믿음의 수준, 내 성공이나 실패에 있지 않고, 예수님의 십자가와 부활에 있다는 것입니다. 다시 말해,
1) 예수님이 이미 십자가에서 내 죄 값을 다 치르셨고
2) 부활로 새 생명을 여셨기 때문에
3) 그 예수님 안에 있는 나를 보실 때, 하나님은 “망한 인생”이 아니라 “반드시 완성될 작품”으로 보신다는 뜻입니다.

성경은 이것을 분명히 말합니다.
빌립보서 1:6 “너희 안에서 착한 일을 시작하신 이가 그리스도 예수의 날까지 이루실 줄을 우리는 확신하노라”
이 말은, 구원을 시작하신 분도 하나님이시고, 그 구원을 끝까지 완성하실 분도 하나님이시라는 뜻입니다. 즉, “주님이 나를 죽음 전에 정결하게 변화시킬 자신이 있으시다”기보다, “주님이 나를 예수님을 닮은 사람으로 끝까지 빚어 가실 계획과 능력이 있으시다”는 말에 더 가깝습니다. 정결하게 하시는 분도, 변화시키시는 분도, 결국 하나님입니다.

또한 로마서 8:29-30에서는 하나님이 미리 아신 자들을 “그 아들의 형상을 본받게 하기 위해” 예정하셨다고 말합니다. 하나님이 기대하시는 것은, 예수님 안에서의 “나의 완성된 모습”입니다. 그 기대는 내 잠재력 때문이 아니라, 예수님이 이미 다 이루어 놓으신 십자가와 부활의 능력 때문에 가능한 기대입니다. 그래서 “하나님이 포기하지 않으시는 이유”는 “예수님의 피와 부활이 충분히 크고, 완전하고, 능력 있기 때문”이라고 이해하는 것이 좋습니다.

그러면 이 말은, 죽기 전에 내 삶이 완벽하게 죄 없는 상태가 된다는 의미일까요? 이 땅에서는 그렇지 않습니다. 이 땅에서 성도는 계속 죄와 싸웁니다. 다만 하나님은 반드시,
1) 지금도 성령으로 조금씩 나를 변화시키시고(성화)
2) 죽음 이후, 혹은 예수님의 재림 때에는 완전히 죄 없는 모습으로 영광스럽게 하십니다(영화).
그래서 고린도전서 1:8-9은 이렇게 말합니다. “주께서 너희를 우리 주 예수 그리스도의 날에 책망할 것이 없는 자로 끝까지 견고하게 하시리라 너희를 불러 그의 아들 예수 그리스도 우리 주와 더불어 교제하게 하시는 하나님은 미쁘시도다” 결국 나의 끝은 “책망할 것이 없는 자”가 되는 것입니다. 그 책임을 하나님이 지시겠다고 약속하신 것입니다.

정리하면,

• 하나님이 나를 포기하지 않는 이유는 내 착함이나 성실함 때문이 아니라, 예수님의 십자가와 부활 때문이고,
• 예수님 안에 있는 나를 보시고, 하나님은 “반드시 예수님을 닮은 모습으로 완성될 자”로 기대하고 계시며,
• 그 기대를 이루기 위해 지금도, 죽는 날까지, 그리고 죽음 이후까지 하나님이 친히 나를 붙들고 변화시켜 가신다는 의미입니다.

그래서 이 말 안에는 은혜와 안식이 같이 들어 있습니다. “내가 완전히 잘해야만 하나님이 나를 붙드시는 것이 아니라, 예수님이 완전히 이루셨기 때문에, 하나님이 끝까지 나를 포기하지 않으신다.” 이 사실이 지금 마음에 조금이라도 위로가 되기를 바란다.