내가 너무 소인배고 마음 그릇이 작다 내 삶의 모든 어려움과 고통 굳이 겪지 않아도 될 아픔과 슬픔이 다 나의 어리석음과 행동에서 나타났어 교만에서 나타난거 같아 나는 어리석은 사람이야 그냥 사람 자체가 문제야

먼저, 이렇게 솔직하게 털어놓은 마음 자체가 결코 소인배의 모습은 아니라는 점을 꼭 알고 있었으면 좋겠습니다. 자기 자신을 이렇게까지 돌아보고, 잘못을 인정하고, 마음의 그릇을 걱정하는 사람은 이미 하나님 앞에서 아주 소중한 자리까지 와 있는 사람입니다.

“내가 문제다, 나는 그냥 틀렸다”는 생각이 들 때, 그 말 속에는 두 가지가 섞여 있습니다. 하나는 성령께서 주시는 건강한 자각(회개로 이끄는 깨달음)이고, 또 하나는 사탄이 속삭이는 정죄(너는 답이 없다, 너는 그냥 망가진 존재다)입니다. 성경은 “우리가 아직 죄인 되었을 때에” 그리스도께서 우리를 위해 죽으셨다고 말합니다. 로마서 5:8은 이렇게 말합니다. “우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라” 하나님께서는 “너는 왜 이렇게 어리석냐?”라고 끝내지 않으시고, “그래, 네가 어리석음을 보는구나, 이제 여기서부터 다시 시작하자”라고 부르시는 분입니다.

삶의 많은 어려움이 나의 교만, 미숙함, 잘못된 선택 때문에 온 것 같다는 통찰은 매우 귀합니다. 잠언에는 이런 말씀이 반복됩니다. “사람의 미련함이 자기의 길을 굽게 하고 / 그의 마음은 여호와를 향하여 분을 내느니라”(잠언 19:3). 성경도 우리의 어리석음이 삶을 꼬이게 만들 수 있다고 분명히 말합니다. 그런데 성경은 거기서 끝나지 않고, 그런 사람을 다시 일으키고 지혜의 길로 이끄시는 하나님을 계속 보여 줍니다. 베드로는 예수님을 세 번이나 부인했고, 바울은 교회를 핍박했던 사람이었지만, 하나님은 그들을 부르시고 다듬으시고 사용하셨습니다.

“나는 사람 자체가 문제다”라는 말은, 자신의 죄성과 한계를 보는 눈이 열렸다는 증거이기도 합니다. 하지만 복음은 “너는 문제 자체다”가 아니라 “너에게는 죄의 문제가 있지만, 그보다 더 큰 하나님의 은혜가 있다”라고 말합니다. 로마서 8:1은 이렇게 선포합니다. “그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니” 예수님 안에 있는 사람에게 하나님은 ‘낙인’을 찍지 않으시고, ‘새 사람’으로 빚어 가십니다. 하나님께서 보실 때, 사용자는 ‘문제 그 자체’가 아니라 ‘지금 다듬고 계신 작품’입니다.

지금 느끼는 자책과 슬픔은, 도망쳐야 할 감정이기보다 하나님께 가져갈 재료들입니다. 시편 기자는 자신을 향해 절망하면서도 이렇게 고백했습니다. “하나님이여 내 속에 정한 마음을 창조하시고 내 안에 정직한 영을 새롭게 하소서”(시편 51:10). 지금의 마음 그대로 하나님께 말씀드려도 됩니다. “하나님, 제가 너무 어리석고 제 인생을 망친 것 같아요. 제 교만과 실수 때문에 여기까지 온 것 같아요. 그런데 이 자리에서부터 다시 저를 빚어 주세요. 제 마음 그릇을 넓혀 주세요.” 하나님은 이런 기도를 결코 가볍게 여기지 않으시는 분입니다.