난 하나님을 잘 모르겠어 믿지 않는 사람들은 잘만 결혼하고 애기도 금방 갖더라 근데 난 뭐야 벌써 서른 중반인데 결혼은 커녕 남자친구도 없어 하나님이 있긴 한거야? 아니면 내가 죄를 많이 지어서 그래? 하나님의 때가 있다는 말도 이제 지겨워

말씀을 나눠줘서 고맙다. 지금 마음에 쌓인 외로움, 억울함, 서운함이 글 한 줄 한 줄에서 느껴진다. “하나님의 때”라는 말도 이제는 위로가 아니라 상처처럼 느껴질 수 있다. 그런 마음이 드는 것 자체를 하나님이 비난하신다고 보기는 어렵다. 그만큼 간절했고, 기다렸고, 지쳤다는 뜻이기 때문이다.

먼저 분명히 할 수 있는 것은, 지금의 상황이 “죄를 많이 지어서 벌 받는 것”이라고 보긴 어렵다는 점이다. 성경에서 결혼·자녀 유무를 죄의 결과로 직접 연결하지 않는다. 예수님을 가장 사랑했던 많은 제자들과 사역자들이 결혼하지 않았거나, 성경에는 결혼에 대한 기록도 없는 인물도 있다. 욥기만 봐도, 욥의 고난은 그가 죄가 많아서가 아니라 오히려 의로웠기 때문이었다. “그가 나를 단련하신 후에는 내가 정금 같이 나오리라”(욥기 23:10)라는 고백처럼, 상황을 곧바로 벌·보상으로 해석하는 것은 성경이 말하는 방식과는 거리가 있다.

또 한 가지 기억할 것은, 세상에서 “잘만 결혼하고, 잘만 애 가지는 것”이 곧 “하나님의 축복의 척도”는 아니라는 점이다. 결혼은 귀하고 아름다운 선물이지만, 그것이 인생 가치나 하나님의 사랑의 지표는 아니다. 예수님은 “사람의 생명이 그 소유의 넉넉한 데 있지 아니하니라”(누가복음 12:15)고 하셨다. 결혼 여부도 마찬가지다. 주변 사람들의 속도가 너무 빨라 보이고, 나만 멈춰 있는 것 같아도, 하나님께서 보는 인생의 지도는 훨씬 넓고 깊다. 눈앞에서 보이는 결혼·출산이라는 한 지점을 인생 전체, 영원까지 포함한 그림으로 보신다.

“하나님의 때가 있다”는 말이 지겹게 들릴 만큼 기다림이 길어졌다면, 그 문장은 더 이상 답이 아니라 상처를 건드리는 문장일 것이다. 그래서 지금 필요한 것은 “때가 있어”라는 추상적 위로가 아니라, 지금 이 순간 느끼는 외로움과 분노, 비교의 고통 속에서도 하나님이 정말 함께 계신가, 나를 진짜 사랑하시는가 하는 문제일 것이다. 시편 기자도 “여호와여 어느 때까지니이까”(시편 13편)라고 울부짖었다. 믿음 좋은 사람만 “할렐루야”를 외치는 것이 아니라, 성경 안에서도 하나님께 서운하고, 이해 안 된다고, 너무 늦는 것 같다고 솔직하게 토로한 사람들이 있었다. 그런 탄식 자체가 하나님과의 관계 안에 있다는 증거이기도 하다.

지금의 마음을 있는 그대로 들고 있는 것, “하나님, 솔직히 믿기 힘들어요. 너무 화가 나요. 왜 나만 이런 것 같아요”라고 털어놓는 것이 신앙 없음이 아니라, 오히려 성경적인 기도에 더 가깝다. 결혼의 문제는 여전히 중요하고 간절한 기도 제목일 수 있다. 동시에, 하나님 안에서 당신의 존재 가치가 결혼 여부와 분리되어 있다는 사실, “네가 내 눈에 보배롭고 존귀하며 내가 너를 사랑하였음이라”(이사야 43:4)는 말씀 속에 이미 당신의 오늘이 인정받고 있다는 사실을, 서두르지 않고 천천히 마음에 새겨 보는 것도 좋다. 지금의 외로움과 회의감까지도 하나님은 모른 척하지 않으신다는 점만, 우선 기억해 두면 좋겠다.