구원받으려면 인간의 의지는 얼마나 차지하는거야? 은혜는 무조건적이고 선행적이니까 인간의 의지는 포함되지 않는건가? 믿음으로 구원받는다면 믿는건 본인의 의지야 아니면 주어진 은혜야?

질문에 담긴 고민이 참 깊습니다. 은혜와 인간의 의지 사이에서 느끼는 긴장감, 많은 신학자들이 평생 씨름했던 부분이기도 합니다. 이런 고민 자체가 이미 하나님을 진지하게 찾고 있다는 소중한 증거로 볼 수 있습니다.

먼저 개신교 복음주의(특히 개혁주의) 신학에서, 구원의 “시작”은 전적으로 하나님의 은혜에서 온다고 말합니다. 에베소서 2:8-9에서 이렇게 말합니다. “너희가 그 은혜에 의하여 믿음으로 말미암아 구원을 받았나니 이것은 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라 행위에서 난 것이 아니니 이는 누구든지 자랑하지 못하게 함이라” 하나님을 믿을 수 있는 믿음 자체가 우리의 능력이나 결심에서 나온 게 아니라, 성령께서 먼저 마음을 깨우셔서(선행적 은혜) 믿을 수 있게 해주신 선물이라는 것입니다. 그러니까 “구원을 가능하게 만드는 근거와 시작”은 100% 하나님의 은혜입니다.

그렇다고 해서 인간의 의지나 책임이 전혀 없어지는 것은 아닙니다. 성경은 분명히 “회개하라, 믿으라”라고 명령합니다. 사도행전 16:31에 “주 예수를 믿으라 그리하면 너와 네 집이 구원을 받으리라”라고 할 때, 믿는 행위는 실제로 사람이 하는 응답입니다. 억지로 끌려가는 로봇처럼 믿게 되는 것이 아니라, 마음이 열리고(하나님의 은혜) 그 열린 마음으로 실제로 “예, 믿겠습니다”라고 응답하는 것은 분명 우리의 인격과 의지 안에서 일어나는 일입니다. 개혁주의에서는 이것을 “은혜로 새롭게 된 의지가 자원해서 믿음으로 응답한다”고 설명합니다. 즉, 의지가 작동하지만, 그 의지를 새롭게 해 주신 분은 하나님이시라는 것입니다.

정리하자면, “구원의 원인과 공로”는 전적으로 하나님의 은혜입니다. 그 누구도 “내가 결단 잘해서 구원받았다”고 자랑할 수 없습니다. 동시에 “믿음”은 하나님이 주신 은혜 안에서 인간이 실제로 하는 응답이기도 합니다. 루터·칼빈 같은 전통은 “구원의 전 과정에서 인간의 의는 0%, 하나님의 은혜는 100%”라고 강조하면서도, 그 은혜가 사람을 인격적인 존재로 살리기 때문에, 살아난 사람은 마음과 의지로 실제로 믿고 따르게 된다고 말합니다. 그래서 “믿는 것은 내 의지냐, 주어진 은혜냐?”라는 질문에 대한 복음주의적 답은 이렇게 표현하는 것이 적절합니다. “믿도록 깨우시고 가능하게 하시는 것은 전적으로 주어진 은혜이고, 그 은혜 안에서 실제로 믿음으로 응답하는 것은 살아나 새롭게 된 인간의 의지이다.”

결국 이 긴장은 성경도 완전히 논리적으로 풀어주기보다는, 두 가지를 함께 붙들라고 초대합니다. “모든 것은 은혜다”라는 고백과, “그러므로 오늘 나는 믿음으로 응답하며 살겠다”라는 책임 있는 고백입니다. 빌립보서 2:12-13은 이 두 가지를 함께 보여줍니다. “두렵고 떨림으로 너희 구원을 이루라… 너희 안에서 행하시는 이는 하나님이시니 자기의 기쁘신 뜻을 위하여 너희에게 소원을 두고 행하게 하시나니” 하나님이 안에서 소원을 두고 행하게 하시기 때문에, 그 힘으로 믿음으로 응답하며 살아가는 것이 신자의 자리라고 볼 수 있습니다.