암논은 왜 다말에게 동침하자고 합니까?

암논과 다말 이야기를 떠올리면 마음이 많이 무거워집니다. 성경 안에 이런 끔찍한 사건이 있다는 것 자체가 충격이기도 하지요. 그만큼 하나님 말씀이 인간의 죄와 추함을 숨기지 않고 있는 장면이라 볼 수 있습니다.

사무엘하 13장을 보면, 암논은 다말을 향해 “사랑한다”고 말하지만, 성경은 그것을 진짜 사랑이 아니라 욕정과 집착으로 드러냅니다. 암논이 다말을 원한 이유는 “하나님의 뜻에 따른 사랑”이 아니라, 자신의 정욕을 채우려는 왜곡된 욕망 때문입니다. 욕정에 사로잡힌 암논은 친구 요나답의 간계까지 따라가며, 병든 척하고 다말을 불러들여 억지로 동침하려 합니다. 결국 “청하건대 이리로 오라 너와 동침하자”(사무엘하 13장)라고 말한 것은, 이미 마음속에서 죄를 품고 그것을 실행으로 옮긴 결과입니다.

다말은 분명하게 “그리 하지 말라, 이스라엘에서 이런 일은 하지 못할 악행이라”라고 거절합니다. 당시 율법과 이스라엘의 윤리 기준으로도 형제간의 근친상간과 강간은 명백한 죄악이었습니다. 그럼에도 암논은 다말의 말과 하나님의 법, 공동체의 기준보다 자신의 욕망을 더 크게 여겼고, 결국 폭력을 선택했습니다. 여기서 암논이 다말에게 동침하자고 한 이유는, “사랑이라 포장된 자기중심적 정욕”과 “하나님을 두려워하지 않는 마음” 때문이라 정리할 수 있습니다.

또 한 가지 중요한 점은, 이 이야기가 다윗 가문에 있었던 죄의 결과와 비극을 보여준다는 점입니다. 다윗이 이미 밧세바 사건을 통해 성적인 죄와 살인의 죄를 지었고, 나단 선지자는 그 가문에 칼이 떠나지 않을 것이라고 예언했습니다. 암논의 죄는 다윗의 과거 죄가 가정과 자녀 세대에도 왜곡된 방식으로 스며든 비극적인 한 장면으로도 볼 수 있습니다. 죄는 늘 개인을 넘어서 가정과 공동체를 무너뜨린다는 사실을 강조하는 본문입니다.

이 사건은 “사랑”이라는 이름으로 포장된 욕망이 얼마나 쉽게 폭력과 파괴로 이어질 수 있는지를 보여줍니다. 성경이 말하는 사랑은 “자기 유익을 구하지 아니하며”(고린도전서 13장) 상대를 존중하고 보호하는 방향으로 나타납니다. 암논의 말과 행동은 사랑이 아니라, 사랑과 정반대에 있는 죄의 모습이었기에, 하나님 말씀은 이 사건을 통하여 죄의 심각성과 그 결과를 적나라하게 보여주고 있습니다.