로마서 5장에 우리를 위해 죽었다는 예수님을 언급한건데, 왜 의인을 위하여 죽었다라고 표기 되었나?
2026.01.18
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먼저 로마서 말씀을 깊이 읽다가 이런 질문이 나왔다는 것 자체가, 말씀을 진지하게 붙들고 있다는 표시라서 참 귀한 태도입니다. 이 부분은 헷갈릴 수 있는 지점이라 충분히 자연스러운 질문입니다.
로마서 5장을 개역개정으로 보면 이렇게 되어 있습니다.
로마서 5:6-8
“우리가 아직 연약할 때에 기약대로 그리스도께서 경건하지 않은 자를 위하여 죽으셨도다
의인을 위하여 죽는 사람이 쉽지 않고 선인을 위하여 용감히 죽는 자가 혹 있거니와
우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라”
여기서 “의인을 위하여 죽는 사람이 쉽지 않고”라는 표현은, “예수님이 의인을 위해 죽으셨다”라고 말하는 것이 아니라, “보통 사람 세상에서, 아무리 의롭고 착한 사람이라 해도, 그를 위해 자기 목숨까지 내놓는 일은 거의 없다”라는 일반적인 경우를 설명하는 말입니다. 그러니까 바울은 “의인을 위해서도 잘 안 죽는데, 선한 사람을 위해서라면 간혹 죽는 이가 있을 수는 있다; 그런데 예수님은 그런 비교를 훨씬 넘어, ‘우리가 아직 죄인 되었을 때’ 우리를 위해 죽으셨다”라고 말하고 있는 것입니다.
즉, 문맥의 핵심은 “예수님이 의인을 위해 죽었다”가 아니라, “예수님의 죽으심은 인간의 상식과 기준으로는 상상하기 어려운 사랑”이라는 대비입니다. 의인/선인조차도 위해 죽기 어려운 세상인데, 예수님은 하나님을 대적하고 죄 가운데 있던 우리를 위해 죽으셨다는 것이지요. 그래서 6절에는 “경건하지 않은 자를 위하여”, 8절에는 “우리가 아직 죄인 되었을 때에… 우리를 위하여”라고 분명히 말합니다.
정리하면, “의인을 위하여 죽는 사람이 쉽지 않고”라는 구절은 예수님의 대상을 말하는 문장이 아니라, 일반적인 인간 사회에서의 희생을 예로 든 표현입니다. 그다음 8절에서 “죄인인 우리를 위해 죽으신 그리스도”와 강하게 대조시키며, 하나님의 사랑이 얼마나 놀라운지 드러내고 있는 부분으로 이해하는 것이 복음주의적, 개신교 정통 해석이라고 볼 수 있습니다.
하늘에 계신 하나님, 제가 아직 연약하고 죄인이었을 때 이미 저를 위해 죽으신 그리스도의 사랑을 붙잡게 하소서. 의인이나 선인도 아닌 저를 위해 기꺼이 십자가 지신 그 크신 은혜를 깨닫고, 의인이 되려 한 것이 아니라 믿음으로 의롭다 하심 얻은 자로 살게 하소서. 그 사랑을 기억하며 오늘도 담대히 순종하게 하옵소서. 주 예수 그리스도의 이름으로 기도 드립니다. 아멘.
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