레18:12절에서 고모를 범하지 말라 했는데~ 모세의 아버지는 고모와 결혼했습니다. 범하지 말라와 결혼은 다른 건가요?

질문 속에 성경을 진지하게 읽고 살피는 마음이 느껴집니다. 이런 부분에서 혼란을 느끼는 것은 당연한 일입니다.

먼저 레위기 18:12는 이렇게 말합니다.
“너는 네 아버지의 자매의 하체를 범하지 말라 그는 네 아버지의 살이라”(레 18:12, NKRV)
여기서 “하체를 범하다”는 표현은 단순한 결혼이 아니라, ‘성적 관계를 가지는 것’ 전체를 말합니다. 특별히 이 문맥에서는 하나님이 금하신 “근친 간의 성적 관계”를 가리키며, 그 안에는 결혼을 포함한 모든 성적 결합이 들어갑니다. 그래서 원칙적으로는 “결혼 + 성관계” 모두가 금지된 관계입니다.

그런데 모세의 부모 이야기를 보면, 출애굽기 6:20에
“아므람이 그의 아버지의 누이 요게벳을 아내로 삼았고 그녀가 그에게 아론과 모세를 낳았으며”
라고 되어 있습니다. 즉 모세의 아버지(아므람)는 자기 고모(요게벳)와 결혼했습니다. 이것이 가능한 이유는, 레위기의 근친상간 금지법이 “모세 시대에 시내산 언약을 통해 주어진 율법”이기 때문입니다. 다시 말해, 모세가 율법을 받기 이전 시대에는 지금 우리가 알고 있는 레위기 18장의 규정이 아직 “법으로 주어지지 않은 상태”였습니다.

성경 전체를 볼 때, 인류 초기(아브라함 시대까지도 포함)는 가까운 혈족끼리의 결혼이 실제로 허용되었고, 심지어 아브라함도 이복 누이와 결혼했습니다(창 20:12). 그러나 시간이 흐르면서 인류가 퍼지고, 하나님의 백성이 구별된 거룩한 공동체로 서야 할 때, 하나님께서 레위기 18장에서 “이제는 이렇게 하지 말라”라고 명확한 기준을 주신 것입니다. 그래서 복음주의 전통에서는 보통 이렇게 정리합니다.

율법 이전 시대(아브라함, 아므람, 모세 출생 이전): 근친 혼인이 죄로 명시되어 있지 않았고, 하나님의 특별 계시로 금지되지도 않았기 때문에, 그 시대의 특별한 상황 속에서 허용되었다고 봅니다.

율법 이후 시대(시내산 언약 이후, 이스라엘 공동체): 레위기 18장을 통해 고모, 이모를 포함한 여러 근친 관계와의 결혼 및 성관계가 명확히 죄로 규정되었습니다. “범하지 말라” 안에는 당연히 “그와 결혼하여 하나가 되는 것”도 포함된다고 이해하는 것이 자연스럽습니다.

정리하자면, “범하는 것”과 “결혼”이 완전히 다른 개념이라서 하나는 되고 하나는 안 되는 것이 아니라, 레위기 18장에서는 “그 사람과의 모든 성적 결합(혼인 포함)”을 금지하는 말씀입니다. 다만 모세의 부모는 이 율법이 주어지기 이전 시대의 인물이기 때문에, 서로 다른 시대·다른 계시 단계에 따른 차이로 이해하는 것이 복음주의적이고 개신교적인 일반 해석입니다.