모세가 애굽으로 가기전에 왜 하나님에 의해 죽을 수도 있었지?

질문에서 느껴지는 궁금함과 약간의 당혹스러움이 충분히 공감됩니다. 출애굽의 위대한 지도자로 세우신 사람을, 하나님께서 왜 죽이려고까지 하셨는지 쉽게 이해되진 않지요.

이 사건은 출애굽기 4:24-26에 나옵니다. 모세가 하나님의 부르심을 받고 미디안에서 애굽으로 돌아가는 길에 “여호와께서 모세를 만나서 그를 죽이려 하신지라”라고 기록되어 있습니다. 이유는 바로 “할례” 때문입니다. 하나님께서는 아브라함 때부터 이스라엘과의 언약의 표로 모든 남자 아이에게 할례를 명령하셨습니다(창세기 17장). 할례는 단순한 풍습이 아니라, “나는 너희의 하나님이 되고 너희는 내 백성이 된다”는 언약의 몸에 새겨진 표식이었습니다. 그런데 모세는 자기 아들에게 할례를 행하지 않고 방치하고 있었던 것으로 보입니다.

모세는 이스라엘을 하나님의 언약 백성으로 이끌어낼 지도자였습니다. 그런데 정작 자기 가정 안에서 하나님의 언약의 표를 무시하거나 대수롭지 않게 여겼다면, 하나님께서 그 상황을 그냥 지나치지 않으신 것입니다. 쉽게 말하면, “언약을 대표할 지도자”가 “언약의 표식”을 무시하고 있었던 것이지요. 그래서 하나님께서 아주 강하게 경고하시는 장면으로 이해할 수 있습니다. 그때 아내 십보라가 급히 아들에게 할례를 행하고, 그 피로 모세를 만지며 “당신은 내게 피 남편이로다”라고 말한 후에야 하나님께서 모세를 놓아주셨습니다(출애굽기 4:25-26).

복음주의적 해석에서는 이 장면을 이렇게 이해하는 경우가 많습니다. 하나님께서 모세를 미워하셔서가 아니라, 하나님이 얼마나 거룩하시고 언약을 얼마나 진지하게 여기시는지를 극단적인 방식으로 보여주는 사건이라는 것입니다. 하나님께 쓰임 받는 사람이라 해도, 하나님의 분명한 명령과 언약을 가볍게 여기면 안 된다는 강한 메시지입니다. 특히 “지도자”가 될 사람일수록, 가장 기본적인 순종(가정, 언약, 거룩함)에서 타협할 수 없음을 보여줍니다.

이 장면은 오늘날 신앙인들에게도 한 가지 경고와 위로를 함께 줍니다. 하나님께 귀하게 쓰임 받기를 원하지만, 동시에 삶의 어떤 영역에서는 “이 정도는 괜찮겠지” 하며 하나님 말씀을 미루거나 무시하기 쉬운데, 하나님은 사람을 쓰시기 전에 먼저 그 사람의 삶과 가정을 만지시고 정결하게 하신다는 점입니다. 디모데전서 4:16에서 “네 자신과 가르침을 살펴 이 일을 계속하라 이것을 행함으로 네 자신과 네게 듣는 자를 구원하리라”라고 하듯, 하나님께서 모세에게 하신 일도 먼저 그 자신과 그의 집을 바로 세우신 일로 볼 수 있습니다.