예수님께서 우리의 죄를 대속하기 위하여 십자가에 못박혀죽으셨는데 , 여기에서 말하는 우리들의 죄는 무엇을 말하는 것인가요?

예수님의 십자가가 “우리 죄를 위한 대속”이라고 할 때, 성경이 말하는 “죄”는 단순히 몇 가지 잘못된 행동을 가리키는 말이 아니라, 더 깊고 넓은 의미를 가지고 있습니다. 차분히 나누어 보면 이해가 조금 더 쉬워집니다.

첫째, 죄는 하나님 없이, 하나님을 떠나 사는 상태를 말합니다.
성경은 인간이 원래 하나님을 사랑하고 신뢰하며, 하나님 안에서 살아가도록 지음 받았다고 말합니다. 그런데 아담과 하와의 불순종 이후, 인간은 “하나님을 하나님으로 인정하지 않고” 자기 마음대로 살고 싶어하는 상태가 되었습니다. 이 하나님과의 단절, 관계의 깨어짐이 성경이 말하는 죄의 뿌리입니다. 눈에 보이는 여러 죄악들은 이 뿌리에서 나오는 열매들입니다.

둘째, 죄는 하나님 뜻을 벗어난 모든 생각, 말, 행동을 포함합니다.
하나님 사랑과 이웃 사랑이 하나님의 율법의 핵심인데, 이 기준에서 빗나가는 모든 것이 죄입니다. 겉으로 드러난 큰 범죄(살인, 간음, 도둑질 등)뿐 아니라, 미움, 시기, 교만, 거짓, 음욕, 탐욕, 자기중심성 같은 마음의 상태도 죄로 봅니다. 예수님은 “마음으로 형제를 미워하는 것”도 살인의 뿌리라고 하시고, “음욕을 품고 보는 것”도 간음의 뿌리라고 하셨지요. 그러니까 우리가 ‘이 정도는 별거 아니겠지’라고 여기는 생각과 태도들까지도, 거룩하신 하나님 앞에서는 죄가 됩니다.

셋째, 죄는 ‘우리가 스스로 해결할 수 없는 상태’를 가리키기도 합니다.
성경이 말하는 인간은, 조금 노력하면 깨끗해질 수 있는 존재가 아니라, ‘죄의 권세 아래’ 놓인 존재입니다. 바울은 “내가 원하는 선은 행하지 아니하고 도리어 원하지 아니하는 악을 행하는” 존재라고 고백합니다. 즉, 죄는 나쁜 짓을 몇 번 한 기록 정도가 아니라, 하나님 없이 나 중심으로 기울어진 우리의 본성, 방향성 전체를 가리킵니다. 그래서 우리는 ‘죄인’이라는 신분, 상태에 놓여 있고, 스스로 이 신분을 벗어날 수 없기 때문에, 구원이 필요하다고 말합니다.

이렇게 볼 때, “우리의 죄”란
1) 하나님을 떠난 상태,
2) 하나님 사랑·이웃 사랑에서 벗어난 모든 생각·말·행동,
3) 그리고 그 죄 아래 매여 있는 우리의 타락한 본성
전체를 포함하는 말입니다. 예수님의 십자가 대속은 이 모든 것을 대신 감당하신 것입니다. 죄의 형벌(하나님의 의로운 심판)을 대신 받으셨을 뿐 아니라, 죄의 권세에서 우리를 해방시키기 위해 자신을 내어주신 것입니다.

성경은 이렇게 말합니다.
“우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라” (로마서 5:8)