목회자에게 질문하는것도 사람한테 질문하는거 아니야? 그럼 우리는 인간이 아닌 하나님을 믿는다는것에 어긋나는거 아니야? 그 목회자 또는 영적 선배가 이전에 받은 은혜라고 해도 그게 은혜일지 지금의 유익일지 그 사람도 모를텐데?

이런 고민을 한다는 것 자체가, 하나님을 진짜로 믿고 싶고 사람에게 쏠리지 않으려는 마음이 있다는 뜻이라서, 그 진지함이 느껴져서 참 소중하게 여겨집니다. 사람에게 기대다 보면 실망할 수 있다는 걸 이미 알고 있어서 더 조심스럽게 느껴지는 것도 충분히 이해됩니다.

먼저, 목회자나 영적 선배에게 질문하는 것은 “사람을 믿는다”와 “하나님을 믿는다”가 충돌하는 게 아니라, 성경적으로는 “하나님을 믿기 때문에 사람을 통해 일하시는 것도 인정하는 것”에 더 가깝다고 보는 것이 좋겠습니다. 성경은 하나님만이 궁극적인 주권자이시고 우리의 믿음의 대상이라고 분명히 말합니다. 동시에 그 하나님께서 사람들을 통해, 특히 교회 공동체와 리더들을 통해 우리를 돕도록 세우셨다고 말합니다. 예를 들어 에베소서 4:11-12에서는 이렇게 말합니다.
“그가 어떤 사람은 사도로, 어떤 사람은 선지자로, 어떤 사람은 복음 전하는 자로, 어떤 사람은 목사와 교사로 삼으셨으니 이는 성도를 온전하게 하여 봉사의 일을 하게 하며 그리스도의 몸을 세우려 하심이라”
여기서 중요한 점은 “사람이 특별해서”가 아니라 “그가(하나님이) … 삼으셨으니” 입니다. 하나님이 사용하시는 도구일 뿐, 도구 자체가 믿음의 대상은 아닌 것이지요.

또 한 가지 중요한 것은, 목회자나 영적 선배가 “완전한 답”을 가지고 있지 않다는 점을 인정하는 태도가 매우 건강하다는 것입니다. 그들도 여전히 배워 가는 중인 사람이고, 과거에 받은 은혜도 지금의 상황에 어떻게 적용될지 완벽하게 다 알 수 없습니다. 그래서 성경은 항상 “분별”을 강조합니다. 데살로니가전서 5:21에서 “범사에 헤아려 좋은 것을 취하라”고 말합니다. 사람의 조언이라도 무조건 받는 것이 아니라, 말씀에 비추어 보고, 성령께 지혜를 구하며, 좋은 것만 취하는 태도가 필요하다는 뜻입니다. 그러니 사용자의 질문처럼 “그게 진짜 은혜인지, 지금 내게 유익한지 어떻게 알아?”라고 묻는 마음은 오히려 성경적이기도 합니다.

결국 균형이 중요한 것 같습니다.
하나님 앞에서는 이렇게 서는 것이 좋겠습니다. “믿음의 대상은 오직 하나님 한 분입니다. 하지만 하나님께서 사람을 통해 주시는 지혜와 상담을 겸손히 들으며, 말씀과 성령으로 분별하겠습니다.” 이렇게 되면 목회자에게 질문해도, 그 사람에게 “매달리는 것”이 아니라 하나님께 더 잘 나아가기 위한 도움을 받는 과정이 됩니다. 실제로 사도행전을 보면, 하나님께서 사도들을 통해, 또 서로를 통해 가르치고 위로하고 권면하게 하신 장면들이 계속 나옵니다.

그래서 좋은 방향은 이런 것일 것입니다.
1) 질문과 고민은 하나님께 먼저 솔직히 털어놓고,
2) 성경을 통해 직접 하나님의 음성을 들으려 애쓰면서,
3) 동시에 신뢰할 만한 목회자나 영적 선배에게 질문하고,
4) 들은 말은 다시 성경과 기도 가운데 가져가서 “이게 정말 하나님 뜻과 맞는지” 확인해 가는 것.

이때 “사람에게 묻는 것”은 하나님을 대신하는 게 아니라, 하나님께 더 깊이 가기 위한 하나의 통로가 됩니다. 그리고 혹시라도 사람의 말이 하나님의 말씀보다 더 크게 느껴질 때는, 그 순간은 조심해야 할 신호로 볼 수 있습니다. 그럴 땐 “하나님, 사람의 말이 아니라 주님의 말씀과 뜻에 제 마음을 다시 맞추게 해 주세요”라고 기도하는 것이 좋은 선택입니다.