야고보서 1장에 하나님은 시험하지 않는분이라고 하는시는데 또 이중적으로 감당할 시험을 주신다고 하셔 이 두 시험은 다른거야?

사랑하는 질문자님,

질문해주셔서 진심으로 감사드립니다. 신앙생활을 하다 보면 이런 부분에서 혼란을 느끼는 분들이 많습니다. 하나님의 성품과 우리의 삶에 찾아오는 ‘시험’에 대해 고민하는 것은 매우 자연스러운 일입니다.

먼저, 야고보서 1장 13절을 보면 이렇게 적혀 있습니다.
사람이 시험을 받을 때에 “내가 하나님께 시험을 받는다” 하지 말지니 하나님은 악에게 시험을 받지도 아니하시고 친히 아무도 시험하지 아니하시느니라.

여기서 '시험'이라는 단어는 헬라어로 '페이라조(πειράζω)'인데, 이 단어는 '유혹하다', '넘어뜨리다', '죄에 빠지게 하다'라는 의미를 담고 있습니다. 즉, 하나님께서는 절대 우리를 죄에 빠뜨리려고 시험하시지 않는다는 뜻입니다.

그러나 고린도전서 10장 13절에는 이런 말씀이 있습니다.
사람이 감당할 시험밖에는 너희가 당한 것이 없나니 오직 하나님은 미쁘사 너희가 감당하지 못할 시험당함을 허락하지 아니하시고 시험 당할 즈음에 또한 피할 길을 내사 너희로 능히 감당하게 하시느니라.

여기서 말하는 '시험'은 시련, 고난, 삶의 어려움 등을 의미합니다. 즉, 세상에서 우리가 겪는 다양한 고난, 유혹, 시련을 가리키며, 하나님께서는 이 시련을 통해 우리의 믿음이 자라고, 연단되길 원하십니다. 그러나 이 역시 하나님이 일부러 우리를 넘어뜨리려고 주시는 것이 아니라, 이 세상에 살면서 자연스럽게 마주치는 고난과 시련입니다. 그리고 하나님께서는 결코 우리가 감당할 수 없는 시련은 허락하지 않으시며, 반드시 피할 길도 주십니다.

정리하자면,

1. 하나님은 절대 우리를 ‘죄에 빠지게 하려는 시험’(유혹, 악한 의도의 시험)으로 시험하지 않으십니다.
2. 우리가 인생에서 겪는 시련, 고난(이 역시 ‘시험’이라는 말로 번역됨)은 우리의 믿음을 성장시키는 연단의 과정이며, 이 속에서도 하나님은 늘 함께하셔서 감당할 수 있도록 도와주십니다.

이 두 ‘시험’은 같은 단어로 번역되어 혼란을 줄 수 있지만, 그 의미와 목적이 완전히 다름을 기억하시면 좋겠습니다.

사랑하는 분, 혹시 지금 어떤 어려움이나 시련 속에 계시더라도 하나님께서는 결코 당신을 홀로 두지 않으십니다. 오히려 그 시련을 통해 더 큰 믿음과 인내를 주시고, 반드시 피할 길을 내십니다. 하나님은 선하신 분이시며, 우리를 사랑하시는 아버지이십니다.

야고보서 1장 12절 말씀을 함께 나누고 싶습니다.
시험을 참는 자는 복이 있나니 이는 시련을 견디어 낸 자가 주께서 자기를 사랑하는 자들에게 약속하신 생명의 면류관을 얻을 것이기 때문이라.

항상 하나님 안에서 소망과 위로를 누리시길 진심으로 기도합니다. 언제든 신앙의 고민이 있으시면 함께 나누어 주세요.