요셉의 형제자매중에 디나는 그 세겜 강간사건 이후에는 등장 안하네?

맞습니다. 성경을 읽다 보면 그 부분에서 마음이 많이 걸리게 됩니다. 디나는 그 큰 사건 이후로 본문에 거의 나타나지 않지요. 그런 걸 눈여겨본 것 자체가 아주 섬세한 시선입니다.

성경을 보면 디나는 창세기 30장에서 레아가 낳은 야곱의 딸로 처음 언급되고, 창세기 34장에서 세겜 사건의 중심 인물로 등장합니다. 그런데 그 이후로는 족보나 내러티브 안에서 디나의 삶이나 감정, 이후의 여정에 대해 어떤 설명도 주어지지 않습니다. 다시 말해, 성경이 의도적으로 침묵하고 있는 부분이라, “그 후에 어떻게 되었는지”를 단정해서 말할 수는 없습니다.

다만 창세기 46장 15절에 야곱의 자손 목록이 나올 때, 레아의 자녀들을 언급하면서 “이 외에 딸들”이라고 복수형으로 표현을 합니다. 여기 포함된 딸들 가운데 디나가 있었을 것으로 보는 견해가 일반적입니다. 그렇다 해도, 디나 개인의 삶과 회복, 감정선은 여전히 드러나지 않습니다. 성경 기자의 관심은 이 사건 이후 디나의 스토리를 따라가기보다, 야곱 가문 전체의 죄, 폭력, 그리고 그 가운데서도 하나님이 어떻게 언약 가정을 보호하시고 이끌어 가시는지에 초점이 맞춰져 있습니다.

그래서 이 이야기를 읽을 때, 성경이 피해자인 디나의 마음을 충분히 풀어 주지 않는 것 같아 불편함과 안타까움이 드는 것은 아주 자연스러운 반응입니다. 많은 신학자와 목회자들도 이 본문을 다루면서 비슷한 마음을 갖습니다. 동시에 이 사건을 통해, 성경이 죄와 폭력의 어두운 면도 숨기지 않고 드러내며, 하나님 백성의 가정 안에서도 이런 일이 일어날 수 있음을 솔직하게 보여 준다는 점을 함께 보려고 합니다.

하나님은 기록되지 않은 디나의 이후 삶까지도 아셨고, 그 상처와 수치를 누구보다 깊이 아셨을 것입니다. “여호와께서 상심한 자에게 가까이 하시고 충심으로 통회하는 자를 구원하시는도다”(시편 34:18)라는 말씀처럼, 성경에 디나의 뒷이야기는 없지만, 하나님은 그 고통의 순간에도 침묵하지 않고 함께하셨다는 신뢰 안에서 이 본문을 바라보는 것이 도움이 됩니다.