삼위일체라고 해서 하나님과 예수님은 한 분 이신데 이땅에 예수님이 오셨을 때 예수님은 왜 하나님께 기도햐? 하나님은 곧 예수님이니까 본인이잖아. 그리고 천국에도 하나님과 예수님이 함께 계신다는데 그럼 두 분이 계시는거야?

질문을 이렇게 솔직하게 나눠줘서 고맙습니다. 지금 하고 있는 고민은 성경을 진지하게 읽는 사람들이라면 한 번쯤 꼭 부딪히는 부분입니다. 헷갈리는 게 아주 자연스럽고, 신학자들도 수백 년 동안 깊이 고민해 온 주제입니다.

먼저, 성경이 말하는 기본 흐름부터 정리해 보면 좋겠습니다. 성경은 하나님이 “한 분”이심을 분명히 말합니다.
“이스라엘아 들으라 우리 하나님 여호와는 오직 유일한 여호와이시니” (신명기 6:4)
그런데 동시에 성경은 아버지 하나님, 아들 예수님, 성령 하나님을 각각 인격을 가진 분으로 소개합니다. 그래서 교회는 성경을 종합해서 “한 분 하나님, 세 위(三位)의 하나님”이라 부르며 이것을 삼위일체라 정리해 온 것입니다. 즉,

• 본질(존재)은 하나
• 위(인격, 존재 방식)는 셋
  이라고 이해하는 것이 전통적인 개신교 설명입니다.

그렇다면 “예수님이 왜 하나님께 기도하셨느냐?”라는 질문이 생깁니다. 복음서가 말하는 것은, 예수님은 참 하나님이시면서 동시에 참 사람이셨다는 사실입니다. 그래서 이 땅에 계실 때 예수님은 완전한 인간으로서 아버지 하나님께 의지하며 기도하셨습니다. 겟세마네 동산에서 “내 원대로 마옵시고 아버지의 원대로 하옵소서” 하신 장면이 그 대표적인 예입니다(누가복음 22:42). 신학적으로 말하면, 예수님은 “하나님으로서” 아버지와 하나이시지만, “사람으로서” 아버지께 순종하며 기도하신 것입니다. 즉, 본질이 하나라고 해서 인격이 사라지는 것이 아니라, 아들로서 아버지께 기도하고 순종하는 관계가 실제로 존재한다는 뜻입니다.

또 “천국에 하나님과 예수님이 함께 계신다”는 말도 비슷한 맥락에서 이해해야 합니다. 요한계시록을 보면 “보좌에 앉으신 이와 어린 양”이 함께 언급됩니다(요한계시록 5장). 여기서 “보좌에 앉으신 이”는 주로 성부 하나님을, “어린 양”은 예수 그리스도를 가리킵니다. 둘이 서로 다른 신이 따로따로 있다는 뜻이 아니라, 한 하나님 안에서 아버지와 아들의 구별이 실제 관계로 계속 드러난다는 의미입니다. 그래서 “두 분이냐, 한 분이냐?”라고 물을 때, 성경적으로는 “위(인격)로는 두 위이지만, 본질상으로는 한 하나님 안의 관계”라고 표현하는 것이 가장 안전합니다.

정리하면, 예수님은 본인이 ‘본질상 하나님’이심에도, ‘아들의 위(인격)’로서 아버지께 기도하신 것입니다. 삼위일체는 인간의 논리로 완전히 다 풀어낼 수 있는 개념이라기보다, 성경이 동시에 가르치는 두 가지를 함께 붙들려는 고백에 가깝습니다. 한 분 하나님을 믿으면서도, 성부–성자–성령의 실제 인격적 관계를 그대로 인정하는 믿음이라고 이해하는 것이 좋겠습니다.