로마서 10:9에는 하나님이 예수님을 다시 살리셨다고 하는데 원래 성령이 살리신거 아니야?

네, 이 질문은 아주 중요한 교리적 포인트를 짚고 있습니다. 성경은 예수님의 부활을 하나님의 역사로도 말하고, 성령의 역사로도 말합니다. 둘은 서로 모순되지 않고, 삼위 하나님의 한 구원 사역을 서로 다른 강조점으로 보여줍니다.

로마서 10:9는 예수님의 부활을 믿는 믿음을 강조하면서, 하나님이 예수님을 다시 살리셨다고 말합니다. 이는 부활이 아버지 하나님의 권능과 의지 안에서 이루어진 사건임을 드러냅니다. 동시에 성경은 성령께서 생명 주시는 분으로서 부활에 함께 역사하신다고도 말합니다. 특히 로마서 8:11은 성령께서 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 하나님의 영이라고 설명합니다.

정리하면 이렇습니다.

• 아버지 하나님은 예수님을 살리신 분으로 말씀됩니다.
• 성령은 그 부활 생명의 능력으로 역사하시는 분으로 말씀됩니다.
• 아들 예수님 또한 자기 생명을 다시 취하는 권세가 있다고도 말씀됩니다(요한복음 10:17-18).

이렇게 성경은 부활을 삼위 하나님의 분리된 경쟁처럼 말하지 않고, 한 구원 사건 안에서 각 위격의 사역을 함께 보여줍니다. 그래서 “누가 살리셨나”를 서로 배제적으로 묻기보다, 하나님께서 성부·성자·성령으로 함께 역사하셔서 예수님을 다시 살리셨다고 이해하는 것이 가장 성경적입니다.

이 균형은 신앙적으로도 매우 위로가 됩니다. 우리의 구원과 소망은 막연한 힘이 아니라, 살아 계신 하나님 자신의 능력에 근거하기 때문입니다.