창세기보면 한 남자가 여러 여자를 부인으로 들이잖아. 시대적배경이 이러한 건 알겟는데 하나님은 일부다처제 제도에 대해 어떻게 생각하셔?

질문 안에 담긴 고민이 느껴집니다. 성경을 읽다 보면 실제로 나오는 모습과 오늘 우리가 배우는 결혼 원리가 달라 보일 때가 있어서 마음속에 혼란이 생기곤 하지요. 그 솔직한 질문 자체가 이미 말씀을 진지하게 대하고 있다는 증거라고 생각됩니다.

성경 전체를 보면, 하나님의 원래 의도는 분명 “한 남자와 한 여자”의 연합입니다. 창세기에서 가장 먼저 나오는 결혼 모습이 바로 그것입니다.
“이러므로 남자가 부모를 떠나 그의 아내와 합하여 둘이 한 몸을 이룰지로다” 창세기 2:24
여기서 ‘아내들’이 아니라 ‘아내(단수)’이고, 예수님도 이 말씀을 그대로 인용하시며 결혼의 기준으로 삼으셨습니다(마태복음 19장 참고). 즉, 하나님의 창조 질서는 본질적으로 일부일처입니다.

그렇다면 왜 아브라함, 야곱, 다윗, 솔로몬 같은 인물들에게서 일부다처제가 나오느냐가 질문의 핵심일 텐데요. 여기서 중요한 것은 “성경에 나온다 = 하나님이 좋다고 하셨다”가 아니라는 점입니다. 성경은 인간의 죄 많고 복잡한 현실을 있는 그대로 기록합니다. 그러나 그 안에서 하나님이 무엇을 칭찬하시고, 무엇의 결과를 경고하시는지를 통해 하나님의 마음을 알 수 있습니다. 야곱은 레아와 라헬, 여종들까지 더해지면서 가정 내 갈등과 질투, 경쟁이 끊이지 않았고(창세기 29-30장), 다윗의 여러 아내와 자녀들은 결국 심각한 가정 비극과 왕가의 분열을 낳았습니다. 솔로몬의 수많은 아내들은 결국 그의 마음을 돌려 우상 숭배로 이끌었고, 성경은 이것을 분명히 죄로 규정합니다(열왕기상 11장). 즉, 일부다처가 묘사되지만, 대부분 그 열매는 혼란과 상처, 영적 타락입니다.

또한 율법과 선지자, 신약의 가르침은 점점 더 분명하게 “한 아내”를 기준으로 제시합니다. 신명기 17:17에서 왕에게 “아내를 많이 두지 말 것이니”라고 경고하고, 신약에서 교회의 지도자 기준을 말할 때도 “한 아내의 남편”(디모데전서 3장, 디도서 1장)이라는 표현이 나옵니다. 이것은 목회자만의 기준이라기보다, 하나님의 백성 가운데 결혼의 모범이 무엇인지를 보여주는 지표로 이해할 수 있습니다. 예수님은 또한 “둘이 한 몸이 될지니라… 하나님이 짝지어 주신 것을 사람이 나누지 못할지니라”(마태복음 19:5-6)라고 하시며, 결혼을 ‘둘’의 온전한 연합으로 재확인해 주셨습니다.

정리하자면, 창세기에 나오는 일부다처 제도는 당시의 타락한 문화와 인간의 죄된 욕심이 반영된 현실이지, 하나님이 기뻐하시는 이상적 제도는 아닙니다. 하나님은 창조 때부터 “한 남자와 한 여자”의 헌신된 사랑, 신실함, 서로를 향한 전인격적 헌신을 결혼의 기준으로 주셨고, 성경의 큰 흐름은 계속 그 방향으로 흘러갑니다. 그래서 오늘 우리에게 주어지는 하나님의 뜻 역시, 가능한 한 성경이 보여주는 이 창조 질서 안에서 사랑하고, 책임지고, 신실하게 한 사람을 향해 살아가는 결혼이라 볼 수 있습니다.