진로를 정할 때 “하나님 싫어요. 제 인생에 간섭하지 마세요”라는 마음으로 일부러 등을 돌렸어. 하나님이 하지 말라고 하면 정말 못 하게 될 거 같아서 내가 하고 싶은대로 했어. 이건 죄일까. 그럼 난 벌을 받는 걸까

먼저 이런 마음을 솔직하게 나누어 준 것 자체가 결코 가볍게 볼 일이 아닙니다. “하나님 싫어요, 간섭하지 마세요”라는 마음까지 정직하게 인정했다는 것은, 적어도 하나님과의 관계를 진지하게 생각하고 있다는 뜻이기도 합니다. 마음속에서 일어나는 이런 저항과 두려움은 많은 그리스도인들이 각자의 자리에서 겪는 부분이라, 혼자만의 문제로 느낄 필요는 없습니다.

질문한 그 내용 자체를 놓고 보면, 성경적으로는 분명 하나님보다 자기 뜻을 우선한 것이기 때문에 죄의 성격을 가지고 있습니다. 성경은 “스스로 지혜롭게 여기지 말지어다 여호와를 경외하며 악을 떠날지어다”(잠언 3:7)라고 말합니다. 여기서 ‘스스로 지혜롭게 여기는 것’은 ‘하나님, 제 삶에 간섭하지 마세요. 제가 더 잘 압니다’라는 태도와 맞닿아 있습니다. 하나님은 사랑의 아버지이시기 때문에, 자녀가 그분을 밀어내고 자기 길을 고집할 때 그것을 가볍게 보지 않으십니다.

그렇다고 해서 “그래서 이제 끝이다, 벌만 기다리는 인생이다”라는 식의 결론으로 가는 것은 성경의 메시지와는 전혀 다릅니다. 성경은 죄를 분명히 말하지만, 동시에 돌아오는 자를 향한 하나님의 마음을 훨씬 더 강하게 말합니다. 탕자의 비유에서 아들이 “아버지, 내 몫 주세요” 하고 떠난 것은 사실상 “아버지, 내 인생에 간섭하지 마세요”와 같은 선언이었습니다. 그런데 아버지는 돌아오는 아들을 책망과 벌로 맞이하기보다, 달려가 껴안고 입맞추며 잔치를 열어 주었습니다(누가복음 15장). 하나님 마음의 중심에는 ‘돌아오는 자를 기쁘게 맞이하는 사랑’이 있습니다.

또 한 가지 기억할 부분은, 하나님의 징계는 버리기 위한 벌이라기보다, 사랑하는 자녀를 되돌리기 위한 훈련이라는 점입니다. “주께서 그 사랑하시는 자를 징계하시고 그가 받아들이시는 아들마다 채찍질하심이니라”(히브리서 12:6). 하나님께서 어떤 방식으로든 길을 막으시거나, 마음 깊은 곳에서 불편함과 갈등을 느끼게 하신다면, 그것은 “너는 이제 끝이다”가 아니라 “돌아와라, 다시 이야기하자”라는 초대에 가깝습니다. 그래서 지금 뒤늦게라도 “이게 죄인가, 난 벌만 남은 걸까”를 고민한다는 사실 자체가, 이미 하나님이 마음을 두드리고 계신 증거로 볼 수 있습니다.

지금 가장 좋은 길은, ‘진로 선택을 잘했냐, 망했냐’라는 계산보다 먼저, 하나님께 이 마음 그대로 솔직히 가져가는 것입니다. “하나님, 그때는 제가 하나님이 간섭하면 다 빼앗길 것 같아서 도망쳤어요. 지금도 솔직히 두렵고 억울한 마음이 조금 남아 있어요. 그래도 하나님과 멀어지고 싶지는 않습니다. 저를 불쌍히 여겨 주세요.” 이렇게 말하는 것이 회개의 시작입니다. 시편 기자도 “하나님이여 내 속에 정한 마음을 창조하시고 내 안에 정직한 영을 새롭게 하소서”(시편 51:10)라고 기도했습니다. 하나님은 이미 지나간 선택들보다, 지금 이 순간 당신이 하나님께 다시 마음을 여는 그 방향을 보십니다.