삼위일체에 대해 설명해주세요. 예수님이 하나님의 아들인데, 어떻게 예수님이 곧 하나님인가요?

질문에 담긴 고민이 정말 깊습니다. 머리로 이해하려고 하면 할수록 더 어려워지는 부분이기도 해서, 많은 성도들이 같은 지점에서 자주 막히곤 합니다. 하나님을 더 바르게 알고 싶어하는 마음 자체가 이미 귀하고 소중한 믿음의 열매입니다.

삼위일체에 대한 기본적인 정리는 이렇게 할 수 있습니다.
“하나님은 본질(존재)은 한 분이시고, 위격(인격, ‘누구인가’)은 성부, 성자, 성령 세 위격이시다.”
다르게 말하면, “하나님은 ‘몇 분이신가?’에 대한 대답은 한 분이시고, ‘누구이신가?’에 대한 대답은 성부 하나님, 성자 예수 그리스도, 성령 하나님, 세 위격이시다.”가 됩니다. 그래서 기독교는 결코 ‘신이 세 분이다’라고 말하지 않고, 오직 한 분 하나님을 믿습니다(신명기 6:4).

성경은 예수님이 ‘하나님의 아들’이심을 분명히 말하면서 동시에 ‘곧 하나님’이심도 분명히 증언합니다.
“아들이 없는 자에게는 생명이 없느니라”(요한일서 5:12)라고 하며, 예수님은 “나와 아버지는 하나이니라”(요한복음 10:30)라고 말씀하셨습니다. 빌립이 “아버지를 우리에게 보여 주옵소서”라고 했을 때, 예수님은 “나를 본 자는 아버지를 보았거늘”(요한복음 14:9)이라고 말씀하십니다. 또 요한복음 1:1은 “태초에 말씀이 계시니라… 이 말씀은 곧 하나님이시니라”라고 말하고, 1:14에서 “말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매”라고 해서, 이 ‘말씀’이 바로 예수 그리스도이심을 선포합니다. 즉, 성경은 예수님을 “아버지와 구별되는 분”으로 말하면서도, 동시에 “본질상 하나님”으로 증언하고 있습니다.

여기서 “아들”이라는 표현을 “시간적으로 나중에 태어난 존재”라는 개념으로 이해하면 혼란이 생깁니다. 삼위일체 신학에서 “성자”는 창조된 피조물이 아니라, 태초 전부터 아버지와 함께 계셨던 영원하신 하나님입니다. “아들”이라는 표현은 “신분과 관계”를 가리키는 말입니다. 성자는 성부께 순종하고, 성부께로부터 보내심을 받고, 성령과 함께 역사하십니다. 역할과 관계에서는 구별되시지만, 신적 본질과 영광에서는 완전히 동등하십니다(빌립보서 2:6). 그래서 예수님은 하나님께만 돌려야 할 예배와 경배를 받으셔도 전혀 문제가 되지 않습니다(요한복음 20:28).

정리하면, 예수님은 “성부 하나님의 아들”이라는 관계 안에서 성부와 구별되지만, “신적 본질”에 있어서는 완전히 한 분 하나님이십니다. 그래서 “예수님은 하나님의 아들이신데, 동시에 곧 하나님이시다”라는 말이 성경적으로 옳습니다. 삼위일체는 인간의 이성으로 완전히 풀 수 있는 개념은 아니지만, 성경이 보여주는 하나님은 언제나 이렇게 한 분이시면서 또 삼위로 역사하시는 분으로 나타납니다. 이 신비 앞에서 조심스럽게, 그러나 담대하게 “주 예수 그리스도는 참 하나님이시요 참 사람이시다”라고 고백하는 것이 복음적 신앙의 중심입니다.