민수기11장 메추라기를 주시고 난 다음 백성들이 어떻게 하였길래 하나님이 진노하셨나요?

2026.01.22

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민수기 11:31-34

  • 31

    바람이 여호와에게서 나와 바다에서부터 메추라기를 몰아 진영 곁 이쪽 저쪽 곧 진영 사방으로 각기 하룻길 되는 지면 위 두 규빗쯤에 내리게 한지라

  • 32

    백성이 일어나 그 날 종일 종야와 그 이튿날 종일토록 메추라기를 모으니 적게 모은 자도 열 호멜이라 그들이 자기들을 위하여 진영 사면에 펴 두었더라

  • 33

    고기가 아직 이 사이에 있어 씹히기 전에 여호와께서 백성에게 대하여 진노하사 심히 큰 재앙으로 치셨으므로

  • 34

    그 곳 이름을 기브롯 핫다아와라 불렀으니 욕심을 낸 백성을 거기 장사함이었더라

먼저 성경을 깊이 읽으려고 하는 마음, 하나님께서 기뻐하시는 귀한 갈망이라고 볼 수 있습니다. 민수기 11장은 겉으로는 “먹을 것” 이야기 같지만, 실제로는 마음의 태도와 하나님을 대하는 자세에 대한 말씀입니다.

민수기 11장을 보면, 이스라엘 백성이 먼저 광야에서 “고기 없다”고 불평하기 시작합니다. 그들은 애굽에서 먹던 고기, 오이, 수박, 부추, 파, 마늘을 그리워하며 만나를 멸시합니다. 단순히 배가 고파서가 아니라, 하나님이 주시는 것(만나)을 싫어하고, 이전의 죄악된 삶이 있던 애굽을 동경하는 마음이 문제였습니다. 이 불평은 사실상 “하나님이 주시는 것으로는 만족하지 못하겠습니다”라는 영적인 반역과 비슷한 의미였습니다.

하나님께서는 모세의 기도 가운데 백성에게 메추라기를 엄청나게 많이 보내 주십니다. 그런데 문제가 되는 장면은 그 다음입니다. 민수기 11:32에 보면 “백성이 그 날 종일과 밤새도록와 이튿날 종일토록 메추라기를 모으매 적게 모은 자도 열 호멜이라”라고 나옵니다. 바람이 메추라기를 몰고 와서 진 사방에 쌓이자, 백성은 그 고기를 모으느라 정신이 없었습니다. 이때 그들의 태도는 절제나 감사가 아니라, 탐욕과 욕심에 휩싸인 모습이었습니다. 하나님을 바라보기보다 고기 자체에 매달린 상태였습니다.

결정적인 구절은 민수기 11:33입니다. “고기가 아직 이 사이에 있어 씹히기도 전에 여호와께서 백성에게 대하여 진노하사 심히 큰 재앙으로 치셨으므로”라고 말합니다. 즉, 하나님이 진노하신 이유는 “고기를 먹었다”가 아니라, 고기를 주시기 전부터 이어진 악한 원망과 탐욕, 그리고 그것을 회개하지 않고 끝까지 욕심으로 달려든 태도 때문입니다. 그래서 그곳 이름을 “기브롯핫다아와(욕심의 무덤들)”라 불렀습니다(민수기 11:34). 그들의 죄는 단지 음식의 문제가 아니라, 하나님보다 자기 욕망을 더 사랑하고, 하나님께서 이미 주신 은혜를 멸시한 마음의 죄였습니다.

이 장면은 오늘 우리에게도 중요한 경고를 줍니다. 하나님께서 어떤 것을 허락하실 때, 그것 자체가 복이냐 아니냐보다, 그것을 대하는 우리의 마음이 어떠한지가 더 중요하다는 사실입니다. 하나님이 주시는 것으로 만족하고, 불평보다 감사, 탐욕보다 절제를 선택하는 것이 신앙의 중요한 길입니다. 바울도 고린도전서 10:6에서 광야 세대를 언급하며 “이 일은 우리의 본보기가 되어 우리로 하여금 그들이 악을 즐겨 한 것 같이 즐겨 하는 자가 되지 않게 하려 함이니라”고 말합니다.

하늘에 계신 하나님, 광야에서 메추라기를 주셨으나 끝없는 탐욕과 불평으로 주님을 노엽게 한 이스라엘의 죄를 기억합니다. 제 마음 속 탐심과 감사 없는 태도를 비추어 주시고, 일용할 양식으로 만족하며 주신 것에 감사하게 하소서. 말씀에 순종하여 먹고 마실 때마다 주님의 거룩하신 뜻을 먼저 구하게 하시고, 축복을 우상으로 만들지 않게 막아 주소서. 주 예수 그리스도의 이름으로 기도 드립니다. 아멘.

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