구약에서 부정한 동물(돼지) 이런건 못먹잖아. 근데 우리시대에는 먹는데... 예수님께서 자유롭게 해주셨기 때문이지. 근데 왜 몇몇 율법들은 자유롭지 못한거같지? 부모님을 공경하고.. 뭐 하고.. 그리고 왜 야고보는 피를 먹지말라고 한거고

질문 속에 있는 혼란과 답답함이 느껴집니다. “이건 자유인데, 왜 저건 아직도 안 되는 거지?” 하는 마음, 신앙생활하면서 누구나 한 번은 부딪히는 부분입니다. 충분히 자연스러운 고민입니다.

먼저, 구약의 율법은 크게 세 가지로 나누어 설명할 수 있습니다.
1) 도덕법: 십계명처럼 하나님의 성품(거룩, 사랑, 정의)을 드러내는 영원한 기준 – 예: 살인 금지, 간음 금지, 부모 공경 등
2) 의식법(제사, 정결 규례): 제사 방식, 부정/정결 음식, 절기, 성막 규례 등 – 예: 돼지고기 금지, 피 금지, 생리/피부병 정결법 등
3) 시민법(이스라엘 국가 법): 당시 이스라엘 공동체를 다스리기 위한 사회법, 형벌 등

신약 시대에 예수님께서 오시면서, 의식법과 이스라엘 국가를 위한 시민법은 “그리스도 안에서 완성”되었기 때문에, 신약 성도들에게 동일한 방식으로 직접 적용되지는 않습니다. 예수님께서 마가복음 7:19에서 “이같이 모든 음식물을 깨끗하게 하심이니라” 하신 말씀, 그리고 사도행전 10장에서 베드로가 환상 가운데 부정한 동물들을 보고 “잡아 먹으라” 하시는 하나님의 음성을 듣는 장면이 바로 그 전환을 보여 줍니다. 그래서 오늘날 그리스도인들은 돼지고기 같은 음식 규례에는 더 이상 묶여 있지 않습니다. 반면, “부모를 공경하라” 같은 도덕법은 예수님도 다시 확인해 주셨고(마태복음 15:4), 십계명 전체의 정신은 여전히 유효한 하나님의 뜻입니다. 도덕법은 단순한 규칙이 아니라, 하나님의 성품을 반영하는 영원한 기준이기 때문입니다.

그렇다면 “피를 먹지 말라”는 문제는 왜 야고보가 또 언급했을까, 하는 부분이 남습니다. 사도행전 15장을 보면, 이방인 믿는 사람들을 유대 율법 아래 완전히 묶어둘 것인가를 놓고 초대교회가 심각하게 논의합니다. 결론은 “모세의 율법 전체를 지키게 하지 않는다, 할례도 강요하지 않는다. 그러나 몇 가지는 삼가라”였습니다. 그 네 가지가 우상의 더러운 것, 음행, 목매어 죽인 것, 피였습니다(사도행전 15:19-20). 여기에는 중요한 배경이 있습니다.

첫째, 교회 안에 유대인 그리스도인과 이방인 그리스도인이 함께 있었기 때문에, 서로 실족하지 않게 하기 위한 “사랑의 배려” 차원도 큽니다. 유대인들은 피를 먹는 행위를 아주 강하게 혐오했고, 그것을 우상숭배/불경건과 강하게 연결해 왔습니다. 이방인 성도들이 자유를 주장하며 피를 아무렇지 않게 먹을 경우, 유대인 성도들이 심각한 양심의 상처를 입을 수 있었기 때문에 “복음의 진리를 위해서라기보다, 형제 사랑을 위해서” 제한을 둔 것입니다. 둘째, 당시 이방 신전 제사 문화와 피, 목매어 죽인 것, 음행이 흔히 함께 얽혀 있었기 때문에, “이방식 우상 제사와 거리를 두라”는 매우 실제적인 목회적 지침이었습니다.

그래서 정리하자면, 예수님 안에서 음식 규례, 절기, 제사법 같은 의식법은 자유가 주어졌고(골로새서 2:16-17), 그러나 하나님의 성품을 보여 주는 도덕법(부모 공경, 정직, 성적 순결, 우상숭배 금지 등)은 여전히 유효합니다. 그리고 사도행전의 “피를 멀리하라”는 명령은, 오늘날 많은 복음주의 교회에서 “구원의 조건”으로 보지 않고, 당시 상황 속에서 형제 사랑과 우상숭배로부터의 분리를 위해 내려진 지혜로운 권면으로 이해합니다. 로마서 14장, 고린도전서 8-10장에서 바울이 “모든 것이 가하나 모든 것이 유익한 것은 아니요”(고린도전서 10:23)라고 하며, 자유보다 사랑과 덕을 세우는 것을 우선하라고 말하는 것과 같은 흐름입니다.

결국 “왜 어떤 율법은 자유롭고, 어떤 것은 아닌가?”라는 질문의 핵심은, 율법의 종류(도덕/의식/시민)와, 예수님 안에서 그 율법이 어떻게 완성되었는지를 보는 데 있습니다. 그리고 오늘을 사는 그리스도인에게는 “무엇이 구원의 조건인가?”를 넘어서 “무엇이 하나님 사랑과 이웃 사랑에 합당한가?”라는 질문이 더 중요합니다. 신약은 이 지점을 분명히 하면서도, 자유 안에서 서로를 배려하고, 양심을 존중하며, 복음과 사랑을 위해 기꺼이 내 권리를 내려놓는 삶을 강조하고 있습니다.