유대 사람들이 사마리아 사람을 상종하지않는이유는?

유대인과 사마리아인의 갈등에는 긴 역사와 아픔이 담겨 있습니다. 요한복음 4장에 “유대인은 사마리아인과 상종하지 아니하더라”라고 나오는데, 이것이 단순한 감정 문제가 아니라 역사·신학·민족 갈등이 뒤엉킨 결과입니다.

먼저 역사적인 이유가 있습니다. 기원전 722년경 북이스라엘이 앗수르에 의해 멸망한 후, 앗수르는 여러 민족을 북이스라엘 땅으로 이주시켜 섞이게 했습니다. 그 과정에서 북이스라엘 사람들과 이방 민족이 서로 결혼하며 혼혈 민족이 생겼고, 이들의 후손이 바로 “사마리아인”으로 여겨졌습니다. 남유다 사람들(후대의 유대인)은 이들을 “피가 섞였다, 순수한 이스라엘이 아니다”라고 무시하고 멸시했습니다.

둘째로 신앙(신학)적인 갈등이 컸습니다. 사마리아 사람들은 여호와를 믿는다고 했지만, 예루살렘 성전이 아닌 그리심 산에 자기들만의 성소를 두고 예배했습니다. 또 율법(모세오경)은 받들었지만 나머지 선지서나 성문서는 받아들이지 않는 독특한 전통이 있었습니다. 유대인 입장에서는 “잘못된 예배, 잘못된 성전, 불완전한 계시를 따르는 사람들”로 보였기에 종교적으로 부정하다고 여겼습니다. 그래서 느헤미야와 에스라 시대에 예루살렘 성전과 성벽을 재건할 때 사마리아 사람들이 돕겠다고 했는데, 유대인 지도자들이 이를 거절하면서 갈등은 더 깊어졌습니다.

셋째로 민족적·사회적 경멸이 있었습니다. 유대인은 사마리아 사람을 그저 다른 민족이 아니라 “배신자, 변질된 이스라엘”로 봤기 때문에 더 심하게 멸시했습니다. 그래서 사마리아 땅을 지나가는 것조차 피하려 했고, 음식·교제·혼인 등을 꺼리며 관계를 끊어버리는 분위기가 형성되었습니다. 누가복음 10장의 “선한 사마리아 사람” 비유가 충격적이었던 이유도, 유대인들이 가장 멸시하던 사마리아인을 예수님이 ‘이웃 사랑의 본보기’로 제시하셨기 때문입니다.

예수님은 이러한 장벽을 깨뜨리셨습니다. 요한복음 4장에서 예수님은 사마리아 수가의 한 여인과 직접 말씀 나누시고, “참된 예배자”는 특정한 장소가 아니라 “영과 진리로 예배”하는 사람이라고 가르치셨습니다(요한복음 4:23-24). 유대인과 사마리아인의 오랜 상종하지 않음 속에서도, 예수님은 원수와 멸시의 경계를 넘어서는 복음을 보여주신 것입니다.