예수님이 일곱번에 일흔번이라도 용서하라 햇는데, 만약에 애인이 폭력적이여도 이 말씀을 기억하며 용서하고 참아내야 하는걸까?

2026.03.02

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초원AI 태초 모델

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초기 모델이라 지금보다 서툴러요

마태복음 18:21-22

  • 21

    그 때에 베드로가 나아와 이르되 주여 형제가 내게 죄를 범하면 몇 번이나 용서하여 주리이까 일곱 번까지 하오리이까

  • 22

    예수께서 이르시되 네게 이르노니 일곱 번뿐 아니라 일곱 번을 일흔 번까지라도 할지니라

애인의 폭력 때문에 마음과 몸이 얼마나 두렵고 지치실지, 그 상황 속에서도 예수님의 말씀을 어떻게 적용해야 할지 고민하고 있다는 것만으로도 참 큰 무게가 느껴집니다. 그만큼 관계를 가볍게 여기지 않고, 믿음 안에서 바르게 살고 싶어 한다는 점이 정말 소중합니다.

먼저 분명히 할 것은, 예수님이 “일곱 번을 일흔 번까지라도 할지니라”라고 하신 말씀은(마태복음 18:22) 상대의 죄를 무제한 허용하라는 말이 아닙니다. ‘복수와 미움에 묶이지 말고, 마음으로는 계속 용서할 준비를 하라’는 뜻이지, 자기 자신을 파괴하는 폭력 관계 안에 그대로 머물라는 명령이 아닙니다. 성경은 하나님이 우리를 사랑하시고 소중히 여기신다고 분명히 말합니다. “네 이웃 사랑하기를 네 자신 같이 하라”(마태복음 22:39)고 하셨지, 자신을 파괴하도록 내버려 두라고 하신 적은 없습니다.

폭력적인 연인은, 이미 건강한 관계의 선을 넘은 것입니다. 말로 상처 주는 언어폭력이든, 밀치거나 때리는 신체적 폭력이든, 반복된다면 더 이상 “참고 견디는 사랑”이 아니라 “자기 파괴”가 됩니다. 용서는 마음의 태도이고, “다시는 안 볼 상대”가 되더라도 마음 깊은 곳에서 미움과 복수심을 내려놓는 것일 수 있습니다. 그러나 용서와 “계속 곁에 머무르며 맞아도 괜찮다”는 것은 다른 문제입니다. 잠언은 “슬기로운 자는 재앙을 보면 숨어 피하여도”(잠언 22:3)라고 말합니다. 위험에서 피하는 것은 믿음이 부족한 것이 아니라 지혜입니다.

그래서 좋은 선택은, 예수님의 용서의 말씀을 “그 사람을 끝까지 믿고 아무 조치도 하지 말라”는 뜻으로 받아들이지 않는 것입니다. 필요한 것은, 우선 자신의 안전을 지키는 것입니다. 가능하다면 물리적 거리를 두고, 신뢰할 수 있는 가족이나 친구, 교회 안의 믿음직한 리더(목회자나 사역자 등)에게 솔직히 알리고 도움을 요청하는 것이 권장됩니다. 연인 관계라면, 폭력이 한 번이라도 명확하게 드러났다면 관계를 다시 생각하는 것이 지혜입니다. 결혼 관계라 해도, 많은 목회자와 상담자들은 폭력이 있을 경우 우선 ‘분리’와 ‘보호’를 권합니다. 하나님은 가정이라는 이름으로 폭력이 계속되는 것을 기뻐하지 않으십니다.

예수님의 용서는, 상대의 죄를 가볍게 여기거나 덮어 주는 값싼 용서가 아니라, 죄를 죄로 인정하고, 공의와 진리를 세우면서도 미움과 저주에 묶이지 않는 길입니다. 폭력적인 사람을 용서할 수는 있지만, 동시에 “당신의 죄는 심각하고, 나와 당신 모두를 위해 이 관계와 행동은 중단되어야 한다”고 단호히 말할 수 있습니다. 하나님은 당신을 지키시기를 원하시며, 당신이 사랑이라는 이름으로 맞고 무너지는 것을 원치 않으십니다.

하늘에 계신 하나님, 주님의 말씀으로 용서하라 하신 뜻을 깊이 묵상하게 하시니 감사합니다. 그러나 폭력 가운데 있는 상황에서 혼란과 두려움이 있습니다. 주님, 이 관계 속에서 제 마음과 몸을 지켜 주시고, 상대도 회개와 변화의 길로 이끌어 주옵소서. 지혜를 주셔서 건강한 경계와 안전한 길을 선택하게 하시고, 미움에 묶이지 않되 악에서 떠나는 용기를 주소서. 공동체와 전문가의 도움도 구하게 하시고, 모든 과정을 주님께 맡기며 의지하게 하소서. 주 예수 그리스도의 이름으로 기도 드립니다. 아멘

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