고린도전서 11장 3절부터 16절 까지의 내용이 이해가 안돼, 그래서 머리를 기르라는 거야? 자르라는 거야? 논쟁을 하란거야? 풍습일 뿐이라는 거야?

사랑하는 질문자님,
고린도전서 11장 3절부터 16절까지의 말씀을 읽으며 혼란스러움을 느끼신 점, 진심으로 공감합니다. 누구라도 이 구절을 읽다 보면, 도대체 바울이 머리를 기르라는 것인지, 자르라는 것인지, 아니면 단순한 풍습을 말하는 것인지 혼란스러울 수 있습니다. 저도 한때 비슷한 질문을 품었던 기억이 있습니다.

먼저 이 구절의 배경을 간략히 살펴보면, 당시 고린도 교회는 다양한 문화와 전통이 뒤섞여 있던 도시였습니다. 여성의 머리 모양이나 남성의 머리 모양이 단순한 외형을 넘어서, 그 사회에서 신앙 고백과 정체성, 그리고 질서와 관련된 의미를 지니고 있었지요.
바울은 머리 덮는 것과 머리카락에 대해 얘기하면서, 하나님께서 만드신 창조 질서와 교회의 질서, 그리고 당시 사회의 관습을 함께 고려하도록 권면하고 있습니다.

이 본문에서 바울 사도는 크게 네 가지를 말하고 있습니다.

1. 질서의 원리: 바울은 하나님, 그리스도, 남자, 여자의 질서를 언급합니다. 이는 우열을 말하는 것이 아니라 역할의 차이, 그리고 서로를 존중하는 질서를 말합니다.
2. 머리 덮음의 의미: 당시 문화에서 여성이 머리를 덮지 않는 것은 수치로 여겨졌고, 남성이 긴 머리를 하는 것도 사회적 관습상 적절하지 않았습니다. 바울이 강조하는 것은 '겸손'과 '권위에 대한 존중'입니다.
3. 논쟁보다 사랑과 질서: 바울은 이 문제로 논쟁을 벌이기보다, 각자가 속한 공동체의 질서와 사랑을 따라 행하라고 권면합니다. 16절에서 “논쟁을 좋아하는 자가 있을지라도 우리에게나 하나님의 교회에는 이런 풍습이 없다”라고 말합니다. 즉, 이 문제로 다투지 말라는 것입니다.
4. 풍습과 신앙의 균형: 당시의 풍습을 존중하되, 그 이면에 담긴 신앙적 의미, 즉 겸손과 질서, 사랑의 마음이 더 중요하다고 바울은 강조합니다. 시간이 지나며 사회적 풍습은 변할 수 있지만, 하나님 앞에서의 겸손과 순종, 사랑의 태도는 변하지 않는다는 것이죠.

결론적으로, 이 말씀을 문자적으로 해석해서 반드시 머리를 길러야 하거나 잘라야 한다는 규칙으로 받아들이기보다는,
"나는 하나님 앞에서 겸손하고, 교회의 질서와 사랑을 소중히 여기고 있는가?"를 돌아보는 말씀으로 이해하시는 것이 바람직합니다.
오늘날에는 머리 모양이 신앙의 본질을 드러내는 중요한 표지가 아니기 때문에, 외형적인 것에 얽매이기보다는 내면의 태도와 사랑, 질서를 더 중요하게 여기라는 바울의 권면을 마음에 새기시면 좋겠습니다.

이와 비슷한 맥락에서 베드로전서 3장 3-4절 말씀을 함께 나누고 싶습니다.
“너희는 머리를 꾸미고 금이나 진주나 값진 옷을 차려 입는 외적인 치장으로 하지 말고, 오직 마음에 숨은 사람을 온유하고 조용한 심령으로 하라. 이것이 하나님 앞에 값진 것이다.”

질문자님의 진지한 고민과 말씀을 이해하려는 마음이 하나님께는 기쁨이 될 것입니다.
혹시 더 궁금하신 점이나, 신앙생활 속에서 고민이 있다면 언제든 말씀해 주세요.
주님의 은혜와 평안이 늘 함께하시길 축복합니다.