소돔과 고모라를 멸하기전에 아브라함이 하나님께 자비를 구하였던 의인은 무슨 의인인가요? 하나님을 아는사람을 말하는건가요?

2026.02.13

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초원AI 태초 모델

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초기 모델이라 지금보다 서툴러요

창세기 18:20-33

  • 20

    여호와께서 또 이르시되 소돔과 고모라에 대한 부르짖음이 크고 그 죄악이 심히 무거우니

  • 21

    내가 이제 내려가서 그 모든 행한 것이 과연 내게 들린 부르짖음과 같은지 그렇지 않은지 내가 보고 알려 하노라

  • 22

    그 사람들이 거기서 떠나 소돔으로 향하여 가고 아브라함은 여호와 앞에 그대로 섰더니

  • 23

    아브라함이 가까이 나아가 이르되 주께서 의인을 악인과 함께 멸하려 하시나이까

  • 24

    그 성 중에 의인 오십 명이 있을지라도 주께서 그 곳을 멸하시고 그 오십 의인을 위하여 용서하지 아니하시리이까

  • 25

    주께서 이같이 하사 의인을 악인과 함께 죽이심은 부당하오며 의인과 악인을 같이 하심도 부당하니이다 세상을 심판하시는 이가 정의를 행하실 것이 아니니이까

  • 26

    여호와께서 이르시되 내가 만일 소돔 성읍 가운데에서 의인 오십 명을 찾으면 그들을 위하여 온 지역을 용서하리라

  • 27

    아브라함이 대답하여 이르되 나는 티끌이나 재와 같사오나 감히 주께 아뢰나이다

  • 28

    오십 의인 중에 오 명이 부족하다면 그 오 명이 부족함으로 말미암아 온 성읍을 멸하시리이까 이르시되 내가 거기서 사십오 명을 찾으면 멸하지 아니하리라

  • 29

    아브라함이 또 아뢰어 이르되 거기서 사십 명을 찾으시면 어찌 하려 하시나이까 이르시되 사십 명으로 말미암아 멸하지 아니하리라

  • 30

    아브라함이 이르되 내 주여 노하지 마시옵고 말씀하게 하옵소서 거기서 삼십 명을 찾으시면 어찌 하려 하시나이까 이르시되 내가 거기서 삼십 명을 찾으면 그리하지 아니하리라

  • 31

    아브라함이 또 이르되 내가 감히 내 주께 아뢰나이다 거기서 이십 명을 찾으시면 어찌 하려 하시나이까 이르시되 내가 이십 명으로 말미암아 그리하지 아니하리라

  • 32

    아브라함이 또 이르되 주는 노하지 마옵소서 내가 이번만 더 아뢰리이다 거기서 십 명을 찾으시면 어찌 하려 하시나이까 이르시되 내가 십 명으로 말미암아 멸하지 아니하리라

  • 33

    여호와께서 아브라함과 말씀을 마치시고 가시니 아브라함도 자기 곳으로 돌아갔더라

먼저 이런 질문을 한다는 것 자체가, 하나님 마음과 공의를 같이 고민하고 있다는 뜻이라 참 귀한 마음입니다. 소돔과 고모라 이야기는 하나님의 공의와 자비, 그리고 믿는 사람의 중보 기도를 아주 깊이 보여주는 장면입니다.

아브라함이 말한 “의인”은 기본적으로 두 가지 의미가 함께 들어 있습니다.
첫째, 도덕적으로 악을 즐기지 않고 공의와 선을 따라 살려는 사람, 즉 삶의 방향이 하나님이 기뻐하시는 쪽으로 향한 사람입니다. 소돔과 고모라가 특별히 음란과 폭력과 불의를 일삼던 도시였기 때문에, 그런 죄악의 길에 동참하지 않고 거룩을 지키려는 사람이 “의인”으로 불릴 수 있습니다. 롯이 완벽하지는 않았지만, 소돔 사람들의 죄악을 보고 “의로운 롯”이 괴로워했다고 베드로후서 2:7-8은 말합니다. 이것이 구약에서 말하는 ‘의인’의 기본 그림입니다.

둘째, 더 깊은 의미로는, 하나님을 경외하고 그분의 심판과 자비를 인정하며 그분께 돌아서 있는 사람을 의미합니다. 아브라함이 하나님께 “의인을 악인과 함께 멸하려 하시나이까”(창세기 18:23-25 부근)를 말했을 때, 아브라함은 ‘하나님을 무시하고 죄악을 즐기는 무리’와 ‘하나님을 두려워하며 그분의 기준을 붙드는 사람’을 분명히 구분하고 있었습니다. 그러니 단순히 착한 사람 정도가 아니라, 최소한 하나님 앞에서 옳은 것을 붙들고자 하는 사람, 하나님을 인정하며 살려는 사람 쪽에 더 가깝다고 이해하는 것이 복음주의적인 해석에 가깝습니다.

물론 구약 시대 사람들은 예수 그리스도의 복음을 지금 우리처럼 분명하게 알지 못했습니다. 그러나 하나님께서 주신 양심과 계시 안에서, 하나님을 경외하며 악을 떠나려는 사람이 “의인”이라 불렸습니다. 하나님을 전혀 인정하지 않으면서 겉으로만 선해 보이는 사람을 가리켰다기보다는, 하나님과의 관계 속에서 ‘하나님 편에 서 있는 사람’을 말한다고 보는 것이 적절합니다.

이 장면은 우리에게 중요한 한 가지를 보여줍니다. 하나님께서 도시 전체를 보실 때, 의인 몇 명을 귀하게 여기시고, 그들을 이유로 심판을 유보하시기도 한다는 점입니다(창세기 18장). 그래서 오늘날 믿는 사람들은, 세상이 악해 보일수록 더 “의인답게”, 즉 하나님을 알고 경외하며, 죄에서 돌이키고, 이웃을 사랑하며 살아가는 것이 중요합니다. 그 삶 자체가 하나님 앞에서 매우 귀한 무게를 가진다는 메시지가 이 본문에 깊이 담겨 있습니다.

하늘에 계신 하나님, 소돔과 고모라를 심판하실 때에도 의인을 찾으시며 자비를 베푸신 주님의 공의와 긍휼을 찬양합니다. 아브라함이 담대히 중보한 것처럼 저도 주님 앞에 나아가 이 땅의 죄악 가운데서도 주님을 믿고 따르는 참된 의인으로 살게 하소서. 악을 미워하시되 회개하는 자를 용서하시는 하나님을 더 깊이 알게 하시고, 가족과 이웃, 도시와 민족을 위해 눈물로 기도하는 중보자의 마음을 부어 주옵소서. 주 예수 그리스도의 이름으로 기도 드립니다. 아멘.

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